Fetva Meclisi
Soru
Hocam bireysel emeklilik sisteminin caiz olmadığını yeni öğrendim ancak neden caiz olmadığını anlayamadım. Devlet teşvik amacıyla yatırılan miktarın %30’unu hibe olarak sisteme dâhil olan kişilere veriyor. Bizim yatırdığımız miktarlar ise faizsiz olacak şekilde (katılım şirketinin çalışma prensibine istinaden) belirli fonlarda fonun durumuna göre değerleniyor. Katılım şirketi olup olmaması bireysel emeklilik sisteminin caiz olup olmamasını değiştirir mi? Eğer katılım şirketinden de bireysel emeklilik caiz değilse sebebini bilgi amacıyla öğrenmek istiyorum. Allah sizden razı olsun.
Cevap
Benzer fetvalar
Selamünaleyküm. BES'in helal olacağı yönünde bir bilgimiz henüz yoktur.
Selamünaleyküm. Bu konuda tatmin olabileceğim bir bilgiye henüz sahip değilim.
Bireysel emeklilik sisteminin şu andaki durumu ile caiz olmayacağı kanaatindeyiz. Devletin mecbur tutması durumunda ise mecbur edilen kısmı kadar yapılmasında sakınca olmaz.
Selamünaleyküm. Bir devlet sistemine üye olarak devletten emekli olmak için mümkün diyebiliriz. Özel emeklilik sistemlerinin ise incelenmesi gerekmektedir.
Aleykümselam. 1- BES sisteminin tek sorunu faizli olup olmaması değildir. Evet o kurumlar faizsiz işletiyor olabilirler, o açıdan bir sakınca yoktur. BES'in daha sonraki emekliliğe benzer maaşında bizim kanaatimize göre netleşmeyen bir durum vardır. Bu nedenle de BES hakkında bir kanaat kullanamıyoruz. 2- BES'te biriken paralar, BES mantığına göre sahibinin parasıdır. Binaenaleyh rakama baliğ olduğunda zekâtı verilmelidir.
Selamünaleyküm. Bireysel emeklilik caiz olmaz. Sizi zorla yapmadıklarına göre böyle bir sürece girmeyin.
bireysel emeklilik konusundaki diğer fetvalar
Faizini de alın alabiliyorsanız ama kendiniz kullanmayın. Bir derneğe veya fakire verin. Öyle alamıyorsanız asıl paranızı alın, dilediğiniz gibi kullanın.
Sigortalarda devletin zorunlu yaptıklarına ulema cevaz vermektedir. Zorunlu boyutu ile kaldığı sürece inşaallah sıkıntı yoktur.
Kanunen zorunlu tutulmadıkça bireysel emekliliğin caiz olmasına mani uygulama bulunduğu kanaatindeyiz.
Bireysel katılım konusunda bizim kanaatimiz şu andaki uygulama hakkında açık bir helal olma değildir. Mevcut durumu net göremiyoruz. Öyle gören hocaefendilerin görüşüne de saygımız vardır.