Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. Bu evleri neden aldığınıza bağlı bir durum var. Satmak için yani emlakçi mantığı ile aldı iseniz değerleri üzerinden hesap yapıp zekât verirsiniz. Aksi takdirde zekât gerekmez. Zekât vermeniz için de borçlar düşüldükten sonra nisap miktarı kadar elinizde para edecek bir şey kalması gerekir.

Selamünaleyküm. Faize bulaşacak kapasitede birine zekât vermeyin.

Direkt ve dolaylı olması günah işlemeye mani değildir. Siz dolaylı da olsa onların hatasına katılmış oluyorsunuz. Berrak denebilecek bir ticarette olmadığınızı düşünüyorum.

Aleykümselam. Satın aldığınız arsayı emlâkçı mantığıyla aldı iseniz yani satmak için aldı iseniz o arsa, elinizde bir mal gibidir. Her yıl zekâtını verirsiniz. Maliyeti üzerinden hesap edebilirsiniz. Şu anda nakdiniz yoksa size düşen zekâtı hesap edin, elinize para geçince verirsiniz.

Selamünaleyküm. Yatırım için olan arsaya zekât düşmez. Satılmak için alınan arsaya düşer.

Selamünaleyküm. 1- İleride ev veya araba satın almak için biriktirilen para, zekâtı verilmesi gereken paradır. Çünkü bu tarzda biriktirilmiş bir para aslında başka işler için de harcanabilir bir maldır. Mesela vaz geçip o para ile tatile de gidebilirsiniz. Ama siz mesela yüz bin liralık bir ev için sözleşme yapıp borca girseydiniz, yüzbin lira biriktirinceye kadar elinizdeki paranın zekâtı gerekmeyecekti. Böyle bir durumda elinizdekini alacaklısı adına saklamış gibi olacaktınız. 2- Ev ve iş yeri gibi kullanmakta olduğunuz ya da tarla gibi istimal ettiğiniz gayri menkuller için zekât gerekmez. Çocuklar için muhafaza ettiğiniz yerler için de gerekmez. Ancak satmaya niyet ettiğiniz gayrimenkuller, satış niyetinizden itibaren zekât malı hükmündedirler. Bu durumda da zekâtları yüzde iki buçuk üzerinden olacaktır. Allah'a emanet olunuz.

Selamünaleyküm. Anlamadığınız hususun ne olduğunu kestiremedim. Mesele şöyledir: Bir erkek, bir kadınla nikâhlanır. Bu birinci kademedir. Nikâh gereği de zifaf helal olur. Bir erkeğin, bir kadınla nikahlandıktan sonra, o kadının daha önceden başkası ile olan nikâhından olan kız çocuğu ile evlenebilmesi durumu burada izah edilmektedir. Eğer erkek, kadınla zifafa girdi ise, o kadının başkasınndan olan çocuğu de kendi çocuğu durumuna geçer. Zifafa girmeden ise başkasının çocuğu kendi çocuğu durumunda değildir. Âyet bunu izah etmektedir.

Selamünaleyküm. İhtilafsız bir namaz için ezan okunmadan selamı vermiş olmanız gerekir. Rekât ise, rükü yapılıp secdeye gidilen hâle denir.

Selamünaleyküm. Şeker hastalığınızın boyutu hakkında doktorunuzdan alacağınız bilgiye göre hareket edebilirsiniz. Çünkü oruç tutup tutamayacağınıza doktorun karar vermesi gerekir. Tabiiki doktorunuzun oruç tutan bir mü'min olması gerekir.

Selamünaleyküm. Bu durumda bir gün kaza etmeniz yeterlidir. Allah kabul buyursun.

Selamünaleyküm. Takı kime takıldı ise onun malıdır. Aileden veya bir başkasının ona el koyması caiz değildir. Bu bir kul hakkıdır.

Selamünaleyküm. Orucu bozmaya niyet edip eyleme dönüştürmemek orucu bozmaz. Orucu eylem bozar.