Fetva Meclisi

Şöyle anlamaya çalışın: a- Babanız, bir meyhanedeki şişeleri dağıtıp toplayan bir işte çalışıyor olsa idi, Allah’ın haram ettiği bir işe yardım ettiği için kazancı da haram olacaktı. b- Şu anda babanız meyhanelerden atılan şişeleri toplayarak geri dönüşüme vermekle kazanç elde ediyor. Bu iş direkt alkole hizmet değildir. O şişeler dönüşüme gittikten sonra birden çok alanda kullanılacak. Buna göre de babanızın kazancı için haramdır diyebileceğimiz bir nokta yoktur. c- Böyle bir işin temiz görüntü vermiyor olması ise başka bir ayrıntıdır. O ayrıntı haramlık helallik noktasından bakılmaz.

Senin işinde bu kadarı ile alkole direkt bir hizmet göze çarpmıyor. Senin için alkol servisi yapıyor denemez. Buna göre de o lokantadaki işin senin kazancını haramlaştırmaz. O tür müşterilere sempatik dahi olma. Onların haram işleme anında yanlarında olma. Sonrasında şişeleri çöpe atmanda biiznillah bir sakınca olmaz.

Gerek sizin gerekse çocuklarınızın dünyevi bazı ihtiyaçlarınızı gidermek için ilkeli duruşunuzu bozmayın. Çocuklarınız körpecik dimağlarını bahsettiğiniz ortamla kirletmesinler. Dayınızda gördükleri alkol şişeleri kendilerine doğal gelmesin. Bu konuda eşiniz ve çocuklarınız baskı yapsalar da sizi anlayacakları gün gelecektir. Çizginizi bu tür baskılara fedakârlıkla koruyabilirsiniz. Yalnız bu konuda eşiniz ve çocuklarınıza dinlenebilecekleri/rahatlayabilecekleri alternatifler üzerinde de düşünün ve bulun. Siz ise mutlaka dayınızı iyiliği tavsiye bağlamında ziyaret ediniz. Mümkünse dayınıza götürdüğünüz hediyeniz size ikram ettiklerinden fazla olsun. Allah yardımcınız olsun. Allah dayınıza da samimi bir tevbe lütfetsin.

Alkolün veya katkı maddesi olarak kullanıldığı ürünün içecek olarak kullanılması haramdır. Temizlik malzemesi olarak kullanılması ise içilmesi gibi değildir. Islak mendil veya kolonya gibi ürünler kullanılabilir.

Dediğiniz şekilde bir necis kalma olmaz ama bu kadar imkânlar ve nimetler içinde bu tercihiniz iyi bir tercih kabul edilmez. Bezlerle uğraşacak yerde kendinize ibadet ve diğer işleriniz için vakit ve enerji ayırsanız daha iyi olur.

Öncelikle Allah şifalar versin, bu tarz rahatsızlıklar gerçekten hem bedenen hem zihnen insanı zorlayabilir. Lakin bu gibi durumlarda şeytanın vesvesesine fırsat vermeden, şer‘î kolaylıkları bilmek ve uygulamak sana hem ibadetinde huzur hem de gönlünde rahatlık sağlar. Fıkıhta temel kaide şudur: “Yakin (kesin bilgi), şek (şüphe) ile zail olmaz.” (el-Eşbah ve’n-Nezâir, Suyûtî) Yani, çamaşır makinesi normal şekilde çalıştıysa, iç çamaşırın necis olsa bile makinede temizlenmiş kabul edilir. Yıkama sonrası tekrar necaset oluştuysa, bu sonradan olmuştur. Dolayısıyla diğer çamaşırlara necaset bulaşmış olmaz. Makineyle yıkama temizlik sayılır. Çamaşır makinesi necasetleri gideren bir araçtır. İçine giren çamaşır necis olsa bile yıkama işlemi tamamlandığında temizlenmiş kabul edilir. Çünkü deterjan, bol su ve durulama işlemi vardır. Fıkıhçılar buna "galebe-i zann" (ağır basan kanaat) ile temizlik derler. Vesvese ise dikkate alınmaz. "Acaba necaset kaldı mı, bulaştı mı?" gibi zihnî tereddütler vesvesedir ve dikkate alınmaz. Özellikle temizlendiği kanaati varsa sonradan gelen düşünceler fıkhen geçersizdir. Allah seni vesveseden, karışıklıktan, zahmetten muhafaza etsin. Her hâlinde ibadetine ve takvaya odaklanmanı nasip etsin. İçin rahat olsun, dinimiz kolaylıktır.