Fetva Meclisi
Soru
Selamünaleyküm Hocam. Ben 22 yaşında, bilgisayar mühendisliği öğrencisiyim. Size birkaç sorum olacak. 6 yaşımda Kur'an kursuna gitmeye başladım ve 9 yaşında öğrendim Kur'an okumayı. Öğrendiğimden beri de hep: okumaya çalıştım. Ama artık sadece Arapça okumanın yetmeyeceği idrakine vardım ve Türkçe olarak da anlamlarını okumaya çalışıyorum. Aslında hedefim Arapça öğrenip öyle okumaktı ama sürekli sınav okul ders üçgeninde buna pek imkanım olmadı.Size sorum; ne olursa olsun Arapça öğrenmeli miyim, yoksa meal okuyarak devam etmeli miyim?
Cevap
Benzer fetvalar
Aleykümselam. Keşke hepimiz, Kur'an ne diyor onu anlayabilsek! Elbette bu mümkün değildir ama ne kadar biliyorsak ona şükretmemiz gerekir. Bildiğimizin gereklerini yaparak bir adım öne çıkabiliriz. Bilmiyoruz diye geri kalmamız doğru olmaz. Kur'an'ın okunuşu kesinlikle kendi dilinden olmalıdır. Diğer dillerle yazılmış şekli Kur'an değildir. Bildiğinizle amel edin. Bildiklerinizi tekrar edin. Yeni şeyler öğrenmeye gayret edin.
Meal ve metin okuması konusunda yanılıyorsunuz. Kim içtiği ilacın içeriğini bilerek o ilacı içiyor? Kur'an'ımız, anlaşılmadığı yerde ve zamanda bile hidayet kitabıdır. Onun mucizeliği ve bereketi de buradadır zaten. Evet, onu bilme ve öğrenme mücadelemiz mübarektir ama mücerret okumayı asla basit göremeyiz. Hiç tereddüt etmeden diyebilirim ki, okumak öyle veya böyle sevap kazandırır da mealini öğrenmenin sonu ne olacağı belli olmayabilir.
Selamünaleyküm. Arapça öğrenmek farz değildir, ilim yolunda ilerlemek isteyenler onu öğrenirler. Meal de hiçbir zaman aslı gibi değildir elbette.
Selamünaleyküm, sadece bu ise mesele, derdiniz olmasın. Anne babanıza en iyi evlâtlığı yapın, gerisini dert etmeyin. Allah sizi muvaffak kılsın.
Kur'an Arapçadır. Arapça dışında bir dilden onun inceliklerini kavramak hayaldir. Hükümleri anlaşılabilir ama sizin beklediğiniz çapta bir ilim ancak onun diline vakıf olmakla elde edilebilir. Hemen Arapça'ya yönelin. İyi bir Arapça ile beraber kaynağına erersiniz biiznillah.
Selamünaleyküm. Kur'an'ın muhtevasını anlamak için mealini okumakta hiç bir sakınca yoktur, bilhassa ilimdir. Ancak Kur'an okur gibi ibadet maksadı ile okunmasında sakınca bulunabilir.