Fetva Meclisi
Soru
Selamünaleyküm hocam. Bir arkadaşım bana “Kuran ayetleri tüm zamanlara hitap eder, fakat bazı ayetler günümüzde daha fazla etkin, bazıları daha az etkindir. Geçmişte daha etkin olan ayetler günümüzde daha az etkinken belki gelecekte aynı şekilde etkinliğini geri kazanacaktır” dedi. Bende bunu karşı “Kuran’ınımızın tamamının tüm çağlarda (siyasal, sosyal, adalet konularını kast ederek) aynı etkinlikle hitap eder” dedim ve biz işin içinden çıkamadık. Sizin bu konudaki görüşünüz nedir?
Cevap
Benzer fetvalar
Aleykümselam. Bu sadece bir tatlı sözdür, tek başına uygulanılırlık tarafı yoktur.
Selamünaleyküm. Kur'an iki tür ayet ihtiva eder. Biri, muhkem, diğeri de müteşabihtir. Muhkem, içeriği anlaşılan, bizden istediği belli olan ayet demektir. Müteşabih ise, yüzeysel olarak anlaşılması mümkün olmayan ayet demektir. Bizzat Kur'an, bu ayetlerin varlığından söz etmektedir. Allah kime ne kadar bildiriyorsa sadece onlar o ayetleri anlayabilirler. Neden Kur'an'da bu tür ayetler var derseniz deriz ki: Kur'an, bilgi kitabı değildir; iman kitabıdır. - Evet, Kur'an'da Peygamber aleyhisselamın açıklamadığı birkaç kısa ayet vardır. Surelerin başındaki harflerdir bunlar. - Hiçbir tartışmada hiçbir şey ispat edilemez. Tartışmanın ucu cehalettir. Kimse ile din hususunda tartışmayın. Kendi işinize bakın, kulluğunuzu yaşayın.
Selamünaleyküm. Bu mezhepler, İslam'ın kendisi değildir, bilakis İslam'a hizmet için çıkmış gayretlerdir. İslam'ın kendisi Kuran’dır. O insanlar yeri geldiğinde Kuran’a da aynı saldırıları yapabilirler. Biz her saldırının karşısında bir savunmaya geçme ihtiyacı hissetmemeliyiz. Nihayetinde Maturidilik de Eş'arilik de insan üzerinden oluşmuş kurallar üzerinden yürütülmüştür. Muhakkak tenkit edilebilecek tarafları vardır. Bu da pek normaldir. Ama bu tenkidi Müslümanlar yapabilirler. İmanda paylaşmadıkları hususları başkalarının tenkit etmesinin tutarlılığı olamaz.
Selamünaleyküm. Baş örtme açısından sıkıntı yoktur. İlke olarak Kur'an dinlerken mümkün olduğu kadar tazim üzere olmak gerekir. Bunu ilke olarak kabul edelim. Fakat sözünü ettiğiniz durumlar günaha girmek değildir. Şunu da tespit edelim: Teknik cihazlardan Kur'an dinlenebilir ama bu, insanın okuması gibi görülmemelidir.
Selamünaleyküm. İnsanların, neyi nasıl yaptığı ile uğraşırken yol alınmaz. Allah'ın ne emrettiğine bakarak yol almayı hedeflemeliyiz. Sözünü ettiğiniz konuda insanlar uzun bir zamandan beri o dar bakışa takılıp kalmışlardır. Onlarla mücadele etmenin anlamı yoktur. Herkes yoluna gitmelidir. Allah'a vesile aramak Peygamber aleyhisselam ve ashabının üzerinde anlaşılabilecek bir konudur. Tavsiyemiz şudur ki, hak bildiğiniz yöntemle devam edin, insanların gidişatına takılmayın, sizi alıkoymasınlar. Dualarınızı bekleriz.
Selamünaleyküm. Mealler arasında ciddi bir fark olmaz, tercümede üslup farkıdır gördükleriniz. Aynı tercüme olması zaten mümkün olmaz. Diyanet'in mealini okuyabilirsiniz.
ayet konusundaki diğer fetvalar
Selamünaleyküm. Bütün hatalarımızdan istiğfar etmeliyiz. Bu hatadan da istiğfar edin. Allah rızasına kavuşmayı hepimize müyesser kılsın.
Selamünaleyküm. Hadisler lüks değildir. Hükümler, âyet ve hadislerin ortak değerlendirilmesi ile oluşmaktadır. Fıkıh da bunun adıdır.
Selamünaleyküm. Hayır, böyle bir şeyden ötürü kâfir olmaz insan.
Selamünaleyküm. Haccın üç çeşidi vardır. İfrad, Temettü ve Kıran. İfrad olarak hacca niyet eden, kurbansız hac yapar. Diğer iki hacca niyet eden ise kurban keser. Bu kurban hac ile alakalıdır.
Selamünaleyküm. İstihareyi kişi kendisi yapar. İstihareden önce de, güvenli ve bilgili kişilerle İSTİŞARE etmiş olmak gerekir. İstiharenin boyutu yön vermesi olarak alınmalıdır. Ayet gibi görülmesi doğru olmaz.