Fetva Meclisi
Soru
Hocam kurban düşmeyen bir kişinin kurban kesmesi veya vekalet yoluyla kurban kesmesinin hükmü nedir?
Cevap
Benzer fetvalar
Şafii ulemasına ve ulemanın büyük bir bölümüne göre kurban kesmek, müekked bir sünnettir. Hanefi mezhebinde ise vaciptir.
Selamünaleyküm.Bunu yapmanızda bir sakınca yoktur ancak bu, sizin kesmeniz gerekiyorsa kurban mecburiyetinizi kaldırmaz. Kurban kesme mecburiyetiniz yoksa bunu yapabilirsiniz ya da iki kurban kesip birini böyle yapabilirsiniz.
Selamünaleyküm. Hayır, size kurban kesmek vacip ise kurban kesecek veya kestireceksiniz. Bir hayır kurumuna vererek kurban kestirin.
Selamünaleyküm. Vekaleti alanın kimin adına kestiğini bilmesi yeterlidir.
Selamünaleyküm. Kurban bir ibadettir, niyetle ibadet kıvamı alır. Niyetinizi annenize yaparsanız, sizin kurban borcunuz kalır.
Adak da dâhil olmak üzere kurban bir ibadettir. Kurban ibadetinin hükmü ise Hanefi mezhebi fukahasına göre zengin olana vaciptir. Diğer üç mezhebin fukahasına göre ise sünnettir. Kim hangi mezhebi taklit ediyorsa ona göre kurban ibadetini uygular.
dini sorular konusundaki diğer fetvalar
Selamünaleyküm. Erkeğin ziynet veya kullanım eşyası olarak düşük ayarlı da olsa altın kullanması yasaktır.
Selamünaleyküm. Yaptığın hatadan dön, tekrar etme. Bir haksızlık etti isen de muhakkak helalleş. Korkma ne pahasına da olsa helallik al.
Selamünaleyküm. Yaşınız geç kalmış denebilecek bir yaş değildir. Fitneye düşecek duruma gelmedikçe anne babanızın görüşleri ile hareket etmeniz daha doğru olur. Harama düşme tehlikeniz olunca bunu annenize iletir ve işi çabuklaştırırsınız. Maddi konuları dert etmeyin, onların çaresi bulunur.
Selamünaleyküm. Kadın ve erkek ilişkileri, ateşin etrafında dönüp duran işlerdir. Ne için ve ne şartlarda tanıştırdığını bilemediğimiz için müşahhas bir hüküm belirtemeyiz ama riskten söz edebiliriz.
Selamünaleyküm. Hakkı verilmiş ve içi doldurulmuş bir isim ise doğrudur tabii.
Selamünaleyküm. Kur'an'dan iki türlü istifade edilir. Biri, sözünü ettiğiniz ilimlere vakıf âlimler düzeyindedir. Diğeri de sıradan insanların anlayacağı düzeydedir. Bu düzeyde herkes bir şeyler muhakkak anlar. Anlamaz diye bir şey yok. Ne var ki bu anlama, asıl anlaşılması gerekenin ölçülemeyecek kadar altında olur ama anlar şüphesiz.