Fetva Meclisi

Öncelikle çocuklara isim verilirken şu hususlara dikkat edilmelidir: -Çocuğa isim vermek babanın sorumluluklarındandır. Ancak doğuran anneye de kocanın bu konuda saygı gösterip nezaketle yaklaşması, fikrini alması yerinde olacak bir harekettir. -Çocuğun hayatı boyunca çağrılacağı bir sözcük olacağı için önemli bir husustur ve anne-babanın bu konuda kendi nefislerinden ziyade evlat için en güzel olanı seçme gibi bir titizlik göstermeleri uygun olandır. -Peygamber isimleri, sahabiler, salih kulların isimleri tercihte en önde olmalıdır. -Allah, Errab, Errahman, Elahad gibi isimler sadece Allah Teâlâ’ya mahsus olduğu için kullanılamaz isimlerdir. Bu konuda da dikkatli olmak gerekir. -Toplumu ifsat eden, kötü örnek teşkil eden kişilerin isimler konulmamalıdır. -Meleklerin isminin kullanılması da kerih görülmüştür. Aksa veya Meva ismine gelince yaygın olarak kullanılan bir isim değildir. Anlam olarak da insan için uygunluğuna bakıldığında örnek teşkil edenlerin isimlerinin tercih edilmesi daha uygundur.

Sıralama açısından bir mani yoktur, ezberleyebildiğiniz gibi ezberleyin. İsimlerin başındaki “EL” takısını kaldırırsanız o isim o anlamı taşımayabilir. Mesela “Aziz” değil “el-Aziz” olmalıdır.

Aleykümselam. Peygamberlerden birinin adının sıradan bir insan gibi anılmasının abes olacağı her mü'minin bilebileceği bir meseledir. Muhakkak bir saygı ifadesi kullanılmalıdır ki, onların imanımızla alakalı bir isim olduklarını beyan etmiş olalım. Yalnız şunu da bilmeliyiz: Nasıl saygı göstereceğimizi biz belirlersek o saygı olmayabilir de. Ulemamızın izlediği yol ne ise biz de onu izlemeliyiz. HAZRET ifadesi, bu ümmetin ilk neslinin kullandığı bir ifade değildir. Bilhassa Arap olmayan halkların kültürleri içinde oturmuş bir kavramdır. Kelime olarak sakıncalı bir kelime değildir şüphesiz. Ne var ki, bu kelime SAYIN; MUHTEREM gibi anlamlar için kullanılırken bariz bir hataya neden olmaktadır. Allah Teâlâ, peygamberlerden biri, sahabelerden biri, meşayıhtan herhangi biri için kullanılırken bu isimlerin her birini eşit duruma getirmektedir. Bunu kabul etmemiz mümkün müdür? Yaygındır diye bir hatayı neden sürdürelim? Allah ve Mevlana kelimeleri için eşit anlam ifade eden bir kavram kullanılabilir mi? Siz de takdir edersiniz ki, ulemamızın edebine uygun olanı kullanmak daha makuldür. Allah için Teâlâ, Peygamber aleyhisselam efendimiz için aleyhisselam veya sallallahu aleyhi ve sellem, diğer peygamberler için aleyhisselam, sahabeden biri için radıyallahu anh, onlardan sonrakiler için de rahmetullahi aleyh kullanmak edebe en uygun olandır. Bunların hepsi için ismin başına bir HAZRET takmanın ne kadar kalbi rahat ettireceğini ise buyurun siz düşünün. Allah’a emanet olunuz.

Hafsa isminin anlamından çok sahibi için biz ona hayranız. Bize çağrıştırdığı incelik ve hislerin etkisi altındayız. Evet, anlamı aslan yavrusudur. Üsame, Hamza da böyle anlamı olan isimlerdir. Sırf bu nedenle bir değişiklik anlamlı olmaz. Ama sizin aile içi ilişkileriniz bakımından çalkantı olacaksa huzuru tercih edin ve başka bir isim koyun. Önemli olan çocuğun ismi değil ailenin huzurudur. Allah mübarek etsin.

Bu isim Kur'an'da geçmez ama isim olarak verilebilir bir isimdir.

Selamünaleyküm. Bu ismin neden verildiğini anlayamıyorum. Daha uygun bir isim bulun.

İsminizi dinî gerekçelerden dolayı değiştirme düşünceniz varsa değiştirmeyin. İsminizin anlamında olumsuzluk olmadığı gibi kültürümüze aykırı da değildir. Söylendiğinde dili, duyulduğunda kulağı tırmalayan bir yapısı da yoktur. Ama isminiz size özel bazı sebeplerden dolayı rahatsızlık veriyorsa değiştirmenizde bir sakınca yoktur.