Fetva Meclisi
Soru
Hocam, genç birinin hiçbir sağlık sorunu olmadığı halde mest giymesi ve ayağını mesh etmesi mi daha efdal,sevap ya da sünnete uygundur ya da normal abdest alması mı daha efdaldir ? Allah razı olsun.
Cevap
Benzer fetvalar
Mest mubah bir iştir. Mubah olan bir şeyi kullanmak genç/ihtiyar ayrımına ancak onu mubah yapan nas ile mümkün olur. Mest için öyle bir ayrım yoktur. Kullanan kişinin onu keyfi için de kullanabilir zarureti için de. İbadeti hafife almak gibi bir kast ise her zaman ve herkes için olabilir. Onu ayrı bir zaviyeden değerlendiririz.
Abdest aldıktan sonra giyilen meste ayrıca mesh etmek gerekmez. Fakat bu kişi, yeni bir abdest aldığında mestleri üzerine mesh yapar. (Mevsılî, el-İhtiyâr, 1/24)
Öyle bir mest üzerine mesh yapılamaz. Ayağını yıkayacak. Çok büyük bir zorunluluk söz konusu ise ona ayrı bir fetva düşünülebilir. Onunla da kendisi bizzat ilgilensin, bir fetva ehline gitsin.
Mest, bir ihtiyaçtır; gerekli gören kullanır. Yaşı ve zamanı yoktur. Allah'a emanet olun.
Bu yaptığınızı ayağınızı yıkadıktan sonra çorap ve mest giyecek şekilde yaparsanız uygulamanızda sakınca olmaz. Ayağınızı yıkamadan giydiğiniz mestin üzerine mesh yapamazsınız. Ayrıca ayağınızı belirttiğiniz şekilde elinize su alarak yıkadığınızda yıkanması farz olan yerlerin ISLANMIŞ OLMASI gerekir, rutubetlenme yetmez. Islanma sağlanıyorsa sakınca olmaz.
Selamünaleyküm. Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellemin mest giydiğine dair onlarca hadis vardır. Mest giymek ve üzerine mesh etmek din konuları arasında içtihatla belirlenmiş meselelerden değildir. Hakkında hadis olan bir konu olduğunu bilmeliyiz.