Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. Müslüman bir erkek, Müslüman olmayan bir Hıristiyan veya Yahudi ile evlenebilir. Müslüman bir kadın ise Müslüman olmayan bir erkek ile asla evlenemez.

Müslüman bir kadının Müslüman olmayan bir erkekle evlenmesi hiçbir şekilde mümkün değildir.

Selamünaleyküm. Bunun yasak olduğunu bildiği hâlde inkâr ederse elbette kâfir olur. Böyle bir hüküm bilmiyor ya da bildiği ve kabul ettiği hâlde boynu bükük kalıyorsa kâfir olmaz ama iyi bir fasıka olur.

Müslüman erkeğin Müslüman olmayan bir kadınla evlenmesini farklı başlıklarda ele alabiliriz: Müslümanlarla savaş durumunda olan bir yerdeki Hristiyan veya Yahudi kadınla evlenmesi haramdır. Normal bir kâfir ülkede veya İslam ülkesinde yaşayan Hristiyan veya Yahudi kadınla evlenmek mekruh görülmekle beraber caizdir. Bu kadının hür ve namuslu olması şarttır. Ve nikâh akdi Müslüman’ın şeriatına göre muteber bir akit olmalıdır. Hristiyan veya Yahudi olmayan bir kadınla Müslüman erkeğin evlenmesi ise haramdır, nikâh geçerli değildir. Bu evliliklerin caiz olan b şıkkı için de şu noktaların dikkate alınması gerekir: Dinimizin izin verdiği Hristiyan ve Yahudi kadını ile evlenmeye muhatap olacak Hristiyan veya Yahudi var mıdır? Şirk bataklığına batmış bir nesil iken o şirkin üzerine laiklik ve benzeri berbatlıkları getirmiş bir ehlikitap ile muhatabız. Şu andaki Batı kültürü içinde erkek kadın eşitliği ve aileye ait kurallar üzerinden yapılan bir evlilik ne kadar Müslümanca sürdürülebilir, o aile içinde çocuk ne kadar Müslüman olarak yetiştirilebilir? Böyle bir evlilik, hak batıl savaşında Müslümanlar açısından ne getirir ne götürür? Bu soruları iyi düşünmek gerekiyor. Ömer bin Hattab radıyallahu anhın karşı çıktığı, Müslüman kadınlar varken yabancı kadınlarla evlenmeyi yasaklamasındaki hikmette işaret ettiği önemli bir gerçeği de bir Müslüman olarak düşünmek gerekir: Bu tür evlilikler Müslüman kadınları ötekileştirmeye ve ezilmişliğe itmez mi?

Bunun yasak olduğunu bildiği hâlde inkâr ederse elbette kâfir olur. Böyle bir hüküm bilmiyor ya da bildiği ve kabul ettiği hâlde boynu bükük kalıyorsa kâfir olmaz ama iyi bir fasıka olur.

Selamünaleyküm. Kapalı olmak evlenmek için şart değildir. Akıl ise açık olandan kaçmayı emreder değil mi?

Selamünaleyküm. Zekât verecek durumda olan birinin malına sonradan ilave olanlar da eskisi ile beraber toplanıp TOPLAMININ zekâtı verilir.

Aleykümselam. Sigara insanlığın afetlerinden biridir. Siz de bir afetin yaygınlaşmasına sebep olacaksınız. Buna göre karar verebilirsiniz. Çürüyen nice ciğerler sizden de sorulacak kıyamet gününde.

Selamünaleyküm. Kadınların namazında genel kaidelerden biri yayılmama yani içine toparlanmış olmadır. Bunu ayakların duruşuna da uygulayabiliriz. Ayaklarını erkeklerden daha az aralayarak namaza durmalıdırlar.

Aleykümselam. Eşlerin birbirlerinde hakları vardır ama birbirlerinin maaşlarına karışma hakları yoktur. Eşinizin hakkını yerine getirdiğiniz sürece paranızı ne yaptığınızı size sorma hakkına sahip değildir. Söylemek zorunda da değilsiniz.

Selamünaleyküm. Teravih namazındaki aralarda getirilen salavatların o namazla bir alakası yoktur. Tamamen güzel zannedilip oturtulmuş bir şeydir. Namaza zararı yoktur ama gerekli de değildir.

Selamünaleyküm. Çorabın namazla bir ilgisi yoktur. Takke ise günlük hayatta kullanıldığında namazda da kullanılmalıdır.