Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. Bunun yasak olduğunu bildiği hâlde inkâr ederse elbette kâfir olur. Böyle bir hüküm bilmiyor ya da bildiği ve kabul ettiği hâlde boynu bükük kalıyorsa kâfir olmaz ama iyi bir fasıka olur.

Kadın ve erkek arasında nikâh bulunduğu sürece bir yasak yoktur. Yalnız kâfirlere ait bir tarzı uygulamak bereketsizlik olur.

Selamünaleyküm. Müslüman bir erkek, Müslüman olmayan bir Hıristiyan veya Yahudi ile evlenebilir. Müslüman bir kadın ise Müslüman olmayan bir erkek ile asla evlenemez.

Selamünaleyküm. Müslüman bir kadının müslüman olmayan bir erkekle evlenmesi haramdır. Öyle bir evlilik olamaz.

Müslüman bir kadının Müslüman olmayan bir erkekle evlenmesi hiçbir şekilde mümkün değildir.

Söz konusu kişi ile kastınız erkeğin bayanla tokalaşması ise bir erkek mahremi olmayan bir kadınla tokalaşamaz. Bu haramdır. Erkek erkeğe veya bayan bayana tokalaşmada ise karşıdaki kâfirdir diye bir sakınca yoktur.

Mü'min bir cemaatle direkt ve dolaylı bağlantın eksik olmasın. Vaktinin kıymetini bil. Kötü arkadaş bulundurma çevrende. Haram yeme. Dilini anladığın bir veya iki hocanın sohbetlerini dinle. Gerisini Allah'a bırak. ..Ve dua etmeyi, çok dua etmeyi hiç unutma, hiç!

Evliliği ve evlilik sürecini böyle gerekçelerle kötümser görmek yanlıştır. Siz üzerinize düşeni yapın. Helal yolları kullanın. Umutlu olun. Sabırlı olun. Hayalci olmayın. Gerisini Allah'a bırakın.

Geleceğinizle alakalı böyle şeyler düşünmeniz doğru değildir. Siz kendinizi geleceğe açın. Sebeplere yapışın, araştırın; birisi sizin aradığınız gibi olur ve sizi bulabilir. Siz vazifenizi yaptıktan sonra evlenemezseniz de neticeden sorumlu olmazsınız, kalbiniz rahat eder.

Fiyat incelemesi yapmak hatta daha da ileri alma meyli göstermek bile 'aldım' demek değildir. Kredi kartı ile de olsa durum böyledir. Almak zorunluluğu olmaz.

Şafii mezhebinin yaygın içtihadına göre kadınların kullandıkları ziynet takılarında altın ve gümüş de olsalar zekat yoktur. Dolayısıyla zekat vermeseniz vebale girmezsiniz. Bazı Şafii uleması ve bilhassa bu asırdaki ulema ise zekat verilmesi yönündeki içtihadı tercih etmektedirler. Buna göre de verirseniz daha iyisini yapmış olursunuz.

Haftada bir gün veya günün bir bölümünde bile olsa kim ne zaman seferilik mesafesi olan doksan kilometre ve daha fazlasına yolculuk yaparsa yol süresince seferidir. Gittiği yer kendi toprağı değilse orada da seferidir. Kendi toprağında ise seferi olmaz, normal olur. Dönerken yol boyunca yine seferi olur.