Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. 1- Namaz kılma durumu bilinen birinin bazen kılmaması asla kâfir olmasını gerektirmez. 2- Kız ve erkek, nikâhsız olarak halvet durumunda yani yalnız ve baş başa kalırlarsa bu haramdır. Bunun dışındaki görüşmeleri bir iki kere olabilir bu da evliliğin kararlaştırılması içindir arkadaşlık gibi nedenlerle olması durumunda ailelerin bilmesi bir anlam ifade etmez. 3- Selefi gruplara Mü'min kardeşlerimiz diye bakarız, başka nasıl bakacağız ki?

Selamünaleyküm. Ne kadar araştırırsanız araştırın, bir sonuca ulaşamazsınız. çünkü ibadetler, kulların akıllarının idrak edeceği şekilde değildir. Allah Teala, dilediği gibi ve o'nun ancak hikmetini bileceği şekilde emredilmiştir. ibadet de budur, böyle yapılır.

Selamünaleyküm. Kâfir bir yöneticiyi beğenip, iyi bulduğu için ise bu yaptığı elbette kâfirin kâfirliğini beğenmek imansızlıktır. Bu durum, siyasetten anlamadığı, ne olup bittiğini kestiremediği için ise ona bir şey diyemeyiz. Allah'a emanet olun.

Selamünaleyküm. Önce, küfür sözü söyleyen veya ameli işlediği söylenen kişinin, ne kadar o düzeyde bir söz söylediği veya amel işlediği konusunda karar vermek gerekir. Yapılması gereken şudur: İtham konusu olan şey, bir ilim adamına danışılır. Mesela Müftüye danışılır. Küfür olduğu kararı öğrenilirse o şahsa tevbe etmesi teklif edilir. Tevbe ederse mesele biter. Diretirse arkasında namaz kılmayız.

Selamünaleyküm. Tartışıp nefisleri devreye sokmadan rica ve ikaz vazifesine ölünceye kadar devam edeceksiniz. Yılmak hakkınız değildir. Sadece namaz aksattığı için boşanma gibi bi şey düşünmemelisiniz. Sabırlı olun. İkaz edin, ikna etmeye çalışın. Allah'a emanet olun.

Selamünaleyküm. Kıbleye yönelmeden namaz olmaz. Edep gereği de Kur'an okunurken baş kapalı olmalıdır.

Selamünaleyküm. Bir kere, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellemin Sünnet’ini ‘bir nedenden ötürü yapmak zafiyet göstergesidir. Müslüman, iman ettiği zaman teslim olduğunu göstermiş kimsedir. Bu nedenle gerekçe aramak bizim için gerekli değildir. Bunu her konu için kullanabiliriz. Sağ taraf meselesine gelince, bu hususta şunları zikredebiliriz: Kur'an’ımız, ahiret alemine ait meseleleri zikrederken ‘sağcılar’ ve ‘solcular’ gibi bir ifade kullanmaktadır. Bu ifadede, iyi insanları sağ, kötü insanları da sol temsil eder. Burada bir sağa kayış işareti görebiliriz. Bunun bağlantılısı bir mesele olarak temiz ve güzel işleri sağ elle yapma, kirli işleri de sol elle yapma ilkesi konmuştur. Allah’a emanet olunuz.

Selamünaleyküm. Bile bile bir tuzağa elinizi, ayağınızı sokmanız demektir bu.

Selamünaleyküm. Bu, bir tür kredi alma çeşidi olarak görülmektedir, almamasını tavsiye ederiz.

Selamünaleyküm. Evet, bu görüş yabancılara ait bir görüş değildir. Bu Ümmet'in âlimlerinden olup da böyle içtihat eden vardır.

Selamunaleyküm, Cevap 1. Bir ibadette iki niyet sahih değildir. Ya sünnete niyet edilir, ya da kaza kılmaya. Bir Müslüman'ın hem farzdan önce ve sonraki sünnetleri kılması, hem de o güne tahsis ettiği kazalarını ayrı ayrı kılması tercih edilen ve fazilet bakımından daha yüksek olanıdır. Ancak namazlardan önce ve sonra sadece kaza kılabilecek kadar vakti varsa ve gün içerisinde bunları kılması asla mümkün olmuyorsa o durumda sünnetleri kılmayıp, onun yerine kaza namazlarını kılabilir. Cevap 2. Bir Müslüman kendi boş vaktinden hesaba çekilirken, bir de binlercesinin vaktini harcamasına sebep olduğundan dolayı hesaba çekilmesi ne kadar kolay olur orasını kimse takdir edemez. İşin fıkhi boyutu incelendiğinde ise; Kadın erkek karışık bir ortam olmayacaksa, Oyunların içerisinde müstehcenlik gibi haram bir görüntü veya bilgi bulunmayacaksa, Gençlerin ebeveynlerine asi olacakları bir durum söz konusu değilse, Derslerine mani olmayacak şekilde ise, Kurulacak olan müessese cuma vaktinde açık olmayacak ise ve Oyun oynayıp gitmelerinin haricinde başka hiçbir şey yapılmayacaksa caizdir.

Selamünaleyküm. Allah Teâlâ sizi, umduğunuza nail etsin. Sizi de bizi de dostlarıyla beraber haşrolmakla şereflendirsin. Dualarınızı beklerim. Eğer hak olan miktar şu anda belli ise, o miktarı sadaka olarak verin. Belli değilse bir miktar tayin edin onu verin. Bunu ölmeden önce ne zaman yapabilirseniz o sizin kârınızdır. Allah'a emanet olun.