Fetva Meclisi

Sadece farzları, namazın hakkını vererek kılan namaz kılmış olur. Harama girmez. Ancak bu tutumun yarın farzları da unutmaya götürmeyeceğini kimse garanti edemez. En azından bunu bir eksiklik olarak görmelisin. Kılmamayı bir kanun durumuna getirme. Ara sıra da olsa kıl. Sünnet dediğin senin Peygamber aleyhisselamın şefaatine uzanan yolundur. Cumanın iki rekât farzı için de bu kural geçerlidir.

Bir işte çalışan mü'min, iş yerinde namazları kılacaktır. Mü'min çalıştıran işveren, onun namaz kılacağını bilerek işe almıştır onu. Bu sebeple iş yerinin namaz kılmaya mani olmasını kabul etmeyiz. Yalnız işçinin de mesai anında iken namaz kılmak için camiye dışarı çıkması ve vakti uzatacak şekilde kılması da doğru olmaz. Abdestini önceden alarak ve sadece farzları kılarak kısa bir zamanda işine de zarar vermeden namaz vazifesini bitirebilir. Bu nedenle kritik işlerdeki mü'minlerin sadece farzları kılması yönünde bir tavsiyede bulunulabilir. Eğer iş ortamı açısından bir sıkıntı oluşmuyorsa elbette sünnetler de eda edilmelidir. Allah yardımcımız olsun.

Bir namazın vaktinin çıkmasına kalan vakit sadece farzı kılmaya yetecek kadar ise farzı kılmak, sünnetleri bırakmak gerekir. Rahat rahat sünnetler de kılınabilecekse sünnetleri kılmak evla olur. 45 dakika yeterli ve geniş bir vakittir, sünnetler öyle bir durumda kılınmalıdır. 15 dakika kadar kaldı ise sadece farz kılınmalıdır.

İlk alışma sürecinde olan kimse sadece (sabah namazının sünneti hariç) farz ve vacibi kılarak yetinebilir. Ama bu durumu bir geçiş dönemi olarak zihnine kodlamalıdır. Sünnet namazları (o günün kazaya kalan sabah namazı hariç) kaza edilmezler.

Niyet ibadetin ruhudur. Aynı rekât sayısı ve aynı vakitte olsa da "sünnet" diye niyet edersen, o namaz sünnet olur. "Kaza" diye niyet edersen, o namaz geçmişteki farzın kazası olur. Yani şeklen aynı olsa da niyet ibadetin yönünü belirler. Bu yüzden "her türlü sünnet yerine geçer" gibi düşünmek doğru değildir. Kaza borcun varsa kaza kılmaya niyet et. Böylece farz borcunu ödersin. Kaza borcun yoksa o zaman sünnet niyetiyle kılarsın, sevabını sünnet olarak alırsın. Resûlullah Efendimiz’in kıldığı namazlar vaktin sünnetidir, kaza değildir. Biz onun izinden giderken, önce üzerimizdeki farz borcunu temizler, sonra sünnetle süsleriz.

Namazın farzları, vacipleri ve sünnetleri vardır. Farzlarından birinin eksik kaldığı durumlarda namaz yeniden kılınmalıdır. Hızlı kılmış olmanız, farzlardan birinin eksik olmasını doğurdu ise o namazı/namazları kaza etmeniz gerekir. Sadece hızlı kılmaktan ötürü kaza gerekmez ama istiğfar gerekir.

Mesela ikindi vakti 15.31'de giriyorsa, 15.31 olduğunda ikindi vakti girmiş, öğlen çıkmıştır. Ezanın başlaması veya bitmesi durumu değiştirmez. Önemli olan ezan değil vakittir. İftar için de durum böyledir. Allah'a emanet olun.

Mer'i hukukun özellikle insanîliği tartışılmayan bölümlerinde muhalif olmamak daha elverişli bir tutumdur. Müslüman parazit olmaktan zevk almamalıdır. Ama mesela bayan için mahremiyet farkı getirecek tercihler gibi nedenlerle kendimizi serbest de hissedebiliriz. Aklı ve vicdanı iyi değerlendirmek gerekir. Allah'a emanet olunuz.

Şunu ilke olarak tespit edelim: Karı koca, makattan ilişki dışında her şeyi serbest yapabilirler. Aralarında yasak olan başka bir ilişki, uygulama yoktur. Yeter ki çocuklarına karşı kötü örnek olacak ortamda böyle işleri yapmasınlar. Özellikle eşlerden birinin zevk aldığı ve bunu istediği durumlarda böyle işleri yapmaları gerekli hale gelir. Allah'a emanet olun.

'Kredi' parayı para karşılığı ile almaktır ki faiz budur. Bunu kim yaparsa yapsın haramdır. Finans kurumları ise kredi vermediklerini mal sattıklarını söylüyorlar. Dedikleri doğru ise yapılabilir. Allah'a emanet olun.

Namazda KIRAAT farzdır. Bu kıraatin Fatiha suresi olması ise vaciptir. Vacip de bir çeşit farz olduğuna göre namazın fatiha ile kılınması gerekmektedir. İmamla kılınan namazda ise imam Fatiha okur ona uyanlar Fatiha okumazlar. Allah'a emanet olun.

Nişanlılık döneminde telefonla görüşme yapılabilir. Laubaliliğe kaçmamak ve sınırsızlaştırmamak şartıyla bir sakıncası yoktur. Yüz yüze görüşülebilmesi için ise üçüncü bir mahremin bulunması gerekir. Allah'a emanet olun.