Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. Ramazan günü, oruçlu iken orucu bozmak şeklinde bir durum varsa altmış gün ardarda ve ilave olarak yediğiniz kadar gün oruç tutacaksınız. Sadece tutmamak ise mesele tutmadığınız gün kadar oruç tutun.

Selamünaleyküm. Guslün oruçla hiçbir ilgisi yoktur, oruca zararı da yoktur. Ancak guslü gerektirecek işi oruçlu iken yapmak orucu bozar.

Selamünaleyküm. Bir sakıncası yoktur, bitire bilseydiniz daha faziletli olurdu.

Selamünaleyküm. Bu durumun oruçla alakası yoktur. Yapılan ise hatadır, istiğfar edilmelidir, namaz da kaza edilmelidir.

Selamünaleyküm. Guslün oruçla hiçbir ilgisi yoktur, oruca zararı da yoktur. Ancak guslü gerektirecek işi oruçlu iken yapmak orucu bozar.

Aleykümselam. Sıhhatinize kavuşuncaya kadar oruç borçlarınızı erteleyebilirsiniz. Bir kenara not edin, borçlarınızı unutmayın. Tutmaya kararlı olun. Gerisini Allah'a havale edin.

Selamünaleyküm. Her haram böyledir. Güzel bir bardakta sunulmuş zehir gibidir haramlar. Şunu iyi düşünün.Allah sizi harama karşı zamanında uyarmıştı. Yine de siz cahillik ettiniz harama daldınız.Büyük ihtimalle kıldığınız namazlar nedeniyle Allah sizi, o ateş çukurundan kurtardı.Şimdi siz, çukurun etrafında kelebek gibi ona dalmak için çabalıyorsunuz. Aklınız nerede sizin? Yine batarsanız ne dersiniz Allah'a kıyemet günü? Bu sefer nasıl kurutulacaksınız? Aklınız, erkekliğiniz nerede ?

Selamünaleyküm. Sıfır sorunlu bir namaz kılmak neredeyse mümkün değildir. En aza indirmeye çalışarak namaz kılacağız. Uğraşacağız ama yılmayacağız.

Selamünaleyküm. Fısku fucur içinde biri, Allah korkusu ile alakalı köprülerini sallamış birisidir. Böyle biri, ağlamakla ikna edecekse ağlar, gülmekle ikna edecekse güler. O fasıklığı uğruna her şeyi yapar. Onun karşısındakilerin uyanık olamaları gerekir.

Selamünaleyküm. İhtiram ve her türlü saygı Kur'an'a, ardından da hadisleredir. Ulemanın sözleri de üçüncü sırada yer bulabilir. Buna rağmen, yatarken Kur'an dinlemekte bir sakınca yoktur. Diğerlerini siz buna benzeterek çıkarabilirsiniz.

Selamünaleyküm. Online ödeme sisteminin üzerinde oynanma riski bulunmadığı sürece ibadetlerde kullanılmasında bir sakınca yoktur.

Selamünaleyküm. Bu Ümmet, sapıklık üzere birleşmez bir Ümmet'tir. Hakkı anlamada ihtilaf eder hatta hak bildiği için kardeşi ile dahi savaşır ama Ümmet olarak sapıklıkta, dine ilavede birleşmez. Teravih namazı, bin dört yüz seneden beri bu Ümmet'in ibadetlerinden biri olarak kılınmaktadır. On dört asır boyunca, Allah'ın adına ibadet uydurmada söz birliği etmiş bir Ümmet değildir bu Ümmet. Böyle bir soru bile vahimdir. Kimin adına kimin sorularını sorduğumuzu düşünmemiz gerekmez mi?