Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. Kefaret, sadece Ramazan ayı günlerinde oruç bozan içindir. Ramazan Ayı dışında hangi oruç olursa olsun böyle bir ceza yoktur. O bozulan günü kaza etmek yeterlidir. İstiğfar etmeyi de unutmamak gerekir.

Selamünaleyküm. Bilerek oruç bozduğunuzu hatırlıyorsanız altmış gün toplu bir kefaret tutarsanız, inşaallah hepsi için geçerli olur. Allah kabul buyursun, mağfiret etsin.

Selamünaleyküm. Birinci durum için o günü kaza etmesi yeterlidir. İkinci durum, keffareti gerektiren bir durum ise onu keffaret olarak tutsun.

Selamünaleyküm. Hepsi için bir kefaret de tutabilir. Yani altmış gün, artı olarak da tutmadığı kadar gün.

Selamünaleyküm. 'İstimna olmak' ifadesini nasıl kullandığınız anlaşılmıyor. 'İstimna' kişinin kendi eli ile boşalmasıdır. Kastınız bu ise orucunu kaza etmesi gerekir. Kastınız, rüyada ihtilam olmak ise o orucu bozmaz. Bozdu zannederek orucunu yerse kişi kaza etmesi gerekir. O günü kaza eder. Kefaret gerekmez.

Selamünaleyküm. O günü kaza ediniz, kefarete gerek yoktur.

Selamünaleyküm. Bu hususta sahih bir kaynaktan aktarılan bilgimiz yoktur.

Selamünaleyküm. Sünnet'i terk etmeyi basit görmemek ve ilk fırsatta asıl raya dönmek kaydıyla böyle yapsanız bir sakıncası olmaz ama şunu bilmelisiniz ki, asıl olan bu değildir.

Selamünaleyküm. Meydanın ehil olmayanların elinde olmasından rahatsızsınız. Bu imanınınzın gereğidir, güzel bir durum. Siz o okulda okuduktan sonra, siz de ehil olmayanlardan olacaksanız meydanı kime bırakacaksınız? Bu çıkmazın çözümü şöyledir: Bulunduğunuz yeri yeterlilik için yeterli görmeyin. Orayı sadece zaruret için kullanılabilecek bir yer olarak görün. Asıl çalışmanızı kendiniz yüklenin, alternatifler arayışında olun. O zaman bunalmadığınızı göreceksiniz.

Selamünaleyküm. Bir sureyi birinci rekâtta okuduktan sonra ikinci rekâtta ondan sonraki sureyi okumayıp bir sure sonrasını okumak, adeta sonraki okunan, okunmayandan daha üstünmüş gibi bir anlayış olması endişesine karşı bu mekruh sayılmıştır. İki sure atlanırsa böyle olmayacağıdan kerahet söz konusu değildir.

Nasıl namaz ve oruç ayrı ayrı ibadetler ise kitabımız Kur'an'ı okumak ve onunla amel etmek de ayrı ayrı işlerdir. Namaz kılmayan oruç da tutmasın diyemiyeceğimiz gibi Kur'an ile amel etmeyen, onu anlamayan Kur'an okumasın diyemeyiz. Ne kadar yapabiliyorsak onu yapıp Allah'a yakın olmaya gayret edeceğiz. Bu bir kulluk mücadelesidir. İşi derinleştirirken, bir açıdan şeytanın tuzağına düşüp düşmediğimizi iyi kontrol edelim.

Selamünaleyküm. Geçmişi unutun. Şimdi ne durumdasınız ona bakın. Şu anda ne iseniz bundan sonra da o olun ve bunu bozmayın. Allah sizi öyle kabul edecektir. Ama bozulmayın, dikkat edin.