Fetva Meclisi
Soru
Selamünaleyküm. Hocam ben ilahiyat öğrencisiyim. Aslında ortam uygun olmadığı için okula devam etmek istemiyorum ama ailem bırakmama izin vermiyor. Ama bir yandan da meydanı ehil olmayan insanlara bırakmak istemiyorum. Kendimi sorumlu hissediyorum. Bu sorumluluk duygusu okula devamı mı meşru hale getirir mi?
Cevap
Benzer fetvalar
Selamünaleyküm. Bu, senin daha rahat olanı tercih etmek gibi bir tercihinden kaynaklanmıyorsa, harama bulaşma tehlikesi olmadıkça ailenin dediğini yap. İlahiyatta harama bulaşacağını anlarsan gitme oraya.
Aleykümselam. Mümkün olduğunca kendinizi koruyacaksınız. Bizzat müdahil olmayacaksınız. Sormayacak, cevap vermeyeceksiniz. Kendinize meşguliyet üreteceksiniz o esnada.
Aleykümselam. Sizin amiriniz müftüdür. Sizin eksikliğinizi sorun görmüyorsa mesuliyet ondadır.
Selamünaleyküm. O tür yerlere vermenizin sizi geçici olarak rahatlatacağını düşünürüz. İsimler kadar muhtevanın da dolu olması gerekir. Oralarda da bu imkân henüz yoktur.
Selamünaleyküm. Amirinizle görüşün, size izin verirse böyle devam etmenizde sakınca olmaz. Sorumluluğu onun alması durumunda siz kurtulursunuz.
Aleykümselam. Ailenizin size direteceği şey, açık bir haram ise o haramı işlememek için gerektiğinde onları karşınıza almanızda sakınca yoktur. Açık bir haram değil de ihtimalli bir durum söz konusu ise ailenizin isteklerini yok saymamalısınız. Bir ortalama denge siyaseti izlemeniz gerekir.İzmir'de harama düşme tehlikesi hissettiğiniz an ya sizinle gelip orada kalmalarını isteyin ya da hiç tereddüt etmeden bırakın okulu. Sizin iffetiniz ve ahlâkınız, şu dünyadaki bütün diplomaların toplamından daha değerlidir. Siz, bir kâğıt parçası ile ölçülemeyecek kadar değerli olmalısınız. Allah'a emanet olun.
dini sorular konusundaki diğer fetvalar
Selamünaleyküm. Bir sureyi birinci rekâtta okuduktan sonra ikinci rekâtta ondan sonraki sureyi okumayıp bir sure sonrasını okumak, adeta sonraki okunan, okunmayandan daha üstünmüş gibi bir anlayış olması endişesine karşı bu mekruh sayılmıştır. İki sure atlanırsa böyle olmayacağıdan kerahet söz konusu değildir.
Selamünaleyküm. Bu hususta sahih bir kaynaktan aktarılan bilgimiz yoktur.
Nasıl namaz ve oruç ayrı ayrı ibadetler ise kitabımız Kur'an'ı okumak ve onunla amel etmek de ayrı ayrı işlerdir. Namaz kılmayan oruç da tutmasın diyemiyeceğimiz gibi Kur'an ile amel etmeyen, onu anlamayan Kur'an okumasın diyemeyiz. Ne kadar yapabiliyorsak onu yapıp Allah'a yakın olmaya gayret edeceğiz. Bu bir kulluk mücadelesidir. İşi derinleştirirken, bir açıdan şeytanın tuzağına düşüp düşmediğimizi iyi kontrol edelim.
Selamünaleyküm. Geçmişi unutun. Şimdi ne durumdasınız ona bakın. Şu anda ne iseniz bundan sonra da o olun ve bunu bozmayın. Allah sizi öyle kabul edecektir. Ama bozulmayın, dikkat edin.
Selamünaleyküm. Ramazan günü, oruçlu iken orucu bozmak şeklinde bir durum varsa altmış gün ardarda ve ilave olarak yediğiniz kadar gün oruç tutacaksınız. Sadece tutmamak ise mesele tutmadığınız gün kadar oruç tutun.
Selamünaleyküm. Sünnet'i terk etmeyi basit görmemek ve ilk fırsatta asıl raya dönmek kaydıyla böyle yapsanız bir sakıncası olmaz ama şunu bilmelisiniz ki, asıl olan bu değildir.