Fetva Meclisi

Mümkün olduğunca cansızların resimlerini çizmelisiniz.

Çocuklarımızın meleksiz bir odada bulunmaları doğru mu ki onların odalarında caiz olsun? İki hususu dikkatinize sunmak isterim. Birincisi, meseleye sadece resmin haramlığı açısından bakma hususudur. O sözünü ettiğiniz resimlerin, çocuklar üzerinde akideden aile ilişkilerine kadar ne denli etki yaptığını araştırmalıyız. En küçük örnek olarak şunu kaydedebiliriz: Bizim için pis hükmünde olan domuz ve köpek, o resimler sayesinde 'cici' seviyesine yükselmektedir. Bu bizim için bir kayıptır. İkinci husus da, çocuklarımızın eğitiminde keşke boşluk bırakmamayı becerebilsek de resimlere güvenme yerine mübah olan imkânlarımız yeterli olsaydı! Maalesef oyuncak, resim ve benzeri şeylerle annelik, babalık, öğretmenlik boşluğumuzu dolduruyoruz. Bu tür malzemelerin eğitim için şart olduğunu bize öğretenler, doğurduğunu cihat aşkı ile büyütmekten mahrum batılıların teselli için çizdikleri domuz resimlerine sığındıklarını görmezden geliyorlar. Allah yardımcımız olsun.

CANLI HAYVAN/İNSAN resminin bulunduğu eve meleğin girmeyeceği hadisle sabittir. Bu konuda bir tereddüdümüz yoktur. Sadece, uzaktan bakıldığında anlaşılamayacak kadar küçük resim veya o çizilmiş şekli ile biyolojik olarak yaşaması mümkün olmayacak şekilde çizilmiş resim (mesela sadece başı olan gibi) bu kuralın dışında olabilir.

Hayvan ve insan heykelini evinizde bulundurmayın. Melek de girmez, bereket de kaybolur.

Bir kere, bu konudaki hassasiyetimizi sıfırlamayalım. Bu ilkemiz olsun. İkinci olarak da bari resmin konusu müstehcen ve akideye zarar verecek şey olmasın. Üçüncü olarak da bir metre mesafeden bakıldığında ne olduğu anlaşılmayacak küçük resimler olsun. Dördüncü olarak da sadece baş gibi canlı olsa yaşayamaz şekilde parçalardan oluşsun. Böylesi belki…

İnsan veya hayvan canlı resmi yapmadıkça resim yapmakta bir sakınca yoktur.

Devlet işlerinde ve eğitim, sağlık gibi alanlarda zorunlu olarak yapılanlar dışında resim çizmek caiz değildir. Yapmayı bırak. Yaptıkların için de istiğfar et.

İnsan resmi çizmek caiz değildir. Özellikle de çizilen resimdeki boyut, o canlının yaşayabileceği kadarki bölümünü oluşturuyorsa caiz olmama durumu daha kati olur. Mesela sadece kafa ve boyun ile insan yaşamadığı için kafa ve boyun resmi için bir caizlik ihtimali olabilir. Her türlü sonuç, resim çizmenin iş olarak tercih edilmemesi şeklinde ortaya çıkar.

Elle çizilmiş ve bir canlıyı fiziki yapı olsa idi yaşayabileceği kadar oluşturan resim haramdır. Bu resim özellikle de tazim maksatlı olarak kullanıldığında yasaklık daha da ağırlaşmaktadır. Sadece belden yukarısı gibi veya sadece baş gibi olan resimler bu yasağa dâhil değildir. Bugünkü teknoloji ile üretilmiş mesela internette bulunan bir resmin kullanılması ise dijital ortamda kaldığı sürece bu hükme dâhil olmaz. Oradan alınıp kâğıda veya fiziki bir zemine taşınırsa sakıncalı duruma gelir. Genel olarak resimle ilgili hüküm böyle görülmektedir. Bir resmin kalemle, fırçalı ile yapılması veya yapay zekâ ile yapılması arasında fark yoktur. Bu noktada yapay zekâ kalem hükmünde olur. Yaptığı resmin yukarıdaki niteliğe göre de caiz olması veya olmaması söz konusu olur.

Böyle bir işlem bizim kültürümüze ait değildir. Biz mezarın içini imar etmeye çalışan bir ümmetiz. Dışını da ahirete imanı olmayanlar imar ediyorlar.

Fıkhi olarak elle canlı resmi ve heykeli yapmak caiz değildir. Müzik de caizlik sınırları çok hassas bir meseledir. Sadece çocuk eğitimi maksadı ile eğitim sınırları içinde bir ruhsat bulunabilir. Yaptığınızın ne kadar eğitim maksatlı olduğu üzerinden yapabilirsiniz yaptığınızı.