Fetva Meclisi

Ne yaparsanız yapın canlı resmi çizmenin vebalinden kurtulamazsınız. Eğitim amaçlı resimlerin dışında canlı resmi çizmeyin, takvaya yakın olan budur.

İnsan resmi çizmek caiz değildir. Özellikle de çizilen resimdeki boyut, o canlının yaşayabileceği kadarki bölümünü oluşturuyorsa caiz olmama durumu daha kati olur. Mesela sadece kafa ve boyun ile insan yaşamadığı için kafa ve boyun resmi için bir caizlik ihtimali olabilir. Her türlü sonuç, resim çizmenin iş olarak tercih edilmemesi şeklinde ortaya çıkar.

Aleykümselam. Resim yapmak sakıncalı bir iştir. İnsan ve hayvan resmi yapmamanız gerekir. Canlı resmi çizmenin haram olduğunu söyleyen alimlerimiz vardır. Canlı resmi dışında resim çizebilirsiniz. Bu yeteneğinizi başka bir alanda kullansanız daha iyi olur. Mesela hat sanatı öğrenin. İlla yapacaksanız canlı resmi çizmenin fıkhî ilkelerini öğreneceksiniz.

Selamünaleyküm. Ders olarak çizmeniz için belki ruhsat bulunabilir, meslek olarak işe başladığınızda yapacağınız işin canlı resmi olması durumunda haram olacağını bilin.

Resim elle yapılır bir haram olduğu için onu yaparken niyet önemli değildir. Siz ders zorunluluğu gereği çizin ama ileriki hayatınızda insan resmi çizmemeye kararlı olun.

Bahsettiğin şekilde resimler yapmanda sakınca yoktur.

Bir kere, bu konudaki hassasiyetimizi sıfırlamayalım. Bu ilkemiz olsun. İkinci olarak da bari resmin konusu müstehcen ve akideye zarar verecek şey olmasın. Üçüncü olarak da bir metre mesafeden bakıldığında ne olduğu anlaşılmayacak küçük resimler olsun. Dördüncü olarak da sadece baş gibi canlı olsa yaşayamaz şekilde parçalardan oluşsun. Böylesi belki…

Erkeğe ve kadına Allah’ın nimetlerinden biri elbise nimetidir. Bu nimeti insanoğlunun Allah’ın dinine ve fıtratına göre kullanması gerekir. Fıtratı aşan giyinme kabul edilemez giyinmedir. Bu nedenle mesele sadece setr-i avret/avreti örtme meselesi olarak anlaşılmamalıdır. Kadının kıyafetinde bütün bedenini örtme, kıyafetinin “bak bana” nitelikli olmaması, parfümü dikkat çekmeme ve erkeklerin kıyafetine benzememe şartı vardır. Dört mezhep fukahası kadının kıyafetiyle erkeğe benzemesini haram görmüşlerdir. Bu benzeme noktasındaki ölçüler şöyledir: Din ve toplum örfü olarak erkeğe mahsus bilinen kıyafetler kadının erkeğe benzemesine neden olur. Bu konuda örfü önemli görürüz ama örfün mesela batı kültürüne kaymış bir örf olmamasını da önemseriz. Bir işin niyetle beraber suç veya ibadet olması gerçekleşir. Kadının bir kastı olmadan sıradan bir benzeme ile birisinin kıyafetine benzeyen şey giymesi bu anlamı taşımaz. Zira sözünü ettiğimiz benzeyecek giyinmenin fıkıhtaki karşılığı hüküm olarak haramdır. Kâfirlere benzeme söz konusu olduğunda da onların dini bir değer yükleyerek giydikleri ya da belli bir batıl kültürlerini simgeledikleri şey giyilmesi yasak olur. Mesela haç işareti bulunan kıyafetler bu hükme dâhildir. Kullanıcı anlamını bilmese de yabancı dilde kimi müstehcen kimi din içerikli sözlerin yazılı olduğu kıyafetlerin kullanılması da en azından sakınca oluşturur. Mesele sadece kâfirlere benzemek olarak da görülmemelidir. Fasıkların fıskına destek sayılabilecek bir tanıtım da yapılıyorsa ona da sakıncalı gözle bakarız. Canlı figür bulunan resimli kıyafetler giyilmemelidir.

Hayvanın canlı olarak tartılıp satılması sakıncalı olmaz.

Müzikte helallik açısından sorun vardır. Onunla para kazanmamanızı tavsiye ederiz size.