Fetva Meclisi
Soru
Hocam, öncelikle Allah sizlerden razı olsun. Benim bir sorum olacak. Ben 16 yaşımda bir lise talebesiyim. Hocam masturbasyon haram olduğu için bıraktım. Fakat sürekli rüya görüyorum. İki gün üst üste rüyalandım. Tabi insan bi zamandan sonra artık banyo yapmaya çekiniyor aileden dolayı. Hocam sorum rüyalanmamanın bir yöntemi bir duası var mıdır? Çünkü okuyarak yatıyorum fakat faydası olmuyor. Allah’a emanet olunuz.
Cevap
Benzer fetvalar
Selamünaleyküm. Allah, onun da bizim de ayağımızı kaymaktan muhafaza buyursun. Ablanızın bulunduğu yerden bir zamanlığına çıkmasında yarar vardır. Misafirliğe gitsin. Bir ay iki ay oraları terk etsin. Sağlığının el verdiği caiz olan bir işte çalışsın. İyice uykusu gelmeden yatağa girmesin. Yalnız kalmasın, yatarken de mümkünse yanında birisi bulunsun. Tekrar doktora gitmelisiniz; ona teskin edici vermelidirler. Bir tarikat meclisine katılabilir. Çok Kur'an ukusun. Kur'an bilmiyorsa öğrensin. Uzun sürmez geçer, maraklanmayın. Geçmiş olsun.
Selamünaleyküm. Sakın rüyaya takılmayın. Direnmeye devam edin. Hasta olsaydınız kendinizi salacak mı idiniz? Bunu da böyle düşünebilirsiniz.
Selamünaleyküm. Uykunuz tam gelmeden yatağa girmeyin. Akşam yemeklerini hafif yiyin. Gündüzleri kendinize bir vakıfta, dernekte iş bulun; Allah rızası için çalışın. Sürekli Kur'an okumaya çalışın. Kendinizi dolu dolu bir ortamda tutun. Dua ederek yatın, bir zaman sonra rahat edersiniz.
Sizi şehvetinize esir edecek göz, kulak ve el teması ortamlarını azaltın. Bedensel çalışmanızı artırın. Gıdanızı kontrol edin. Ağır gıdalar yemeyin. Uykunuzu düzene koyun ve uykunuz gelmeden yatağa girmeyin. Banyonuzu hızlı yapıp çıkın, banyoda vakit geçirmeyin. İbadetlerinizi düzenli yapmaya gayret edin. Dua edin, dua.
Haklısınız ama bu durumu bir psikolog veya aile danışmanı ile istişare ederek ne yapacağınızı kararlaştırsanız iyi edersiniz. Allah yardımcınız olsun. Âmin.
Aleykümselam. Şeytan, iyi şeyleri önünüze koyarak sizi tuzağa çekiyor. Hemen uzak kalın. Cici sözlere inanmayın. Hiçbir şey sizin, iffetli kalmanız kadar önemli değildir. Önce kendinizi düşünün.
dini sorular konusundaki diğer fetvalar
Selamünaleyküm. Gıybeti bir içki sofrası gibi görün. Yanınızda kurulan bu sofraya karşı ne yapacaktı iseniz gıybete de aynısını yapın. Şu kadar ki, alenen gıybetle 'gıybet karışmışı' ayırabilirsiniz.Riya, özellikle nafilelerdedir. Şeytan, riya endişesini abartarak sizi mü'min kimliğinizi izhar etmekten alı koymasın. O derece abartmaya gerek yoktur. Allah muvaffak kılsın.
Selamünaleyküm. Bu ifadenin sünnet'e dayanan bir aslı yoktur. Yaygınlığı ve anlamı itibarıyla hoş görülmüştür. İnşaallah sakıncası da yoktur.
Selamünaleyküm. Mü'minin niyeti ve niyetine muvafakât eden ameli muteberdir. Kati haram olan bir durum söz konusu olmadıkça ihtilaflı sayılabilecek bir mesele mü'min, azmedip bulunduğu yeri cari ecir deryasına çevirebilir. Yeter ki kendini aldatmasın.
Selamünaleyküm. Kur'an ve Sünnet hava ve su gibidir bizim için dediğimizde hava ve su dışındaki şeyleri reddetmiyoruz ama hiç birinin hava ve su gibi olmayacağını söylüyoruzdur. İnsana su da gereklidir susam da; susamla suyun gerekliliği aynı mıdır? Buradan yola çıkabilirsiniz. Kur'an ve Sünnet'in konuşulduğu yerde kimsenin 'bunu da katın' diyebileceği bir şeyi olamaz, asla olamaz. Zikredilen o isimler için su ile susam örneğini düşünebilirsiniz. Size tavsiyemiz, bu tür tartışmalardan uzak duru, delirir de o tartışmaları yine bitiremezsiniz. Kulluğunuza bakın, vaktinizi heba etmeyin.
Selamünaleyküm. Biz ve bütün Müslümanlar, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'e bağlıyız. Liderimiz de O'dur örneğimiz de. Ebu Hanife (rahmetullahi aleyh), fıkıh dersi hocamızdır. İmam Maturidî (rahmetullahi aleyh) ise akide hocamızdır. Okulumuz aynı, derslerimiz aynıdır.
Selamünaleyküm. Bu çalışma sisteminiz riskli bir çalışma sistemidir. Birinci riskiniz, fukaha arasında hayvan kiralamanın caiz olmayacağı yönünde bir görüş de bulunmaktadır. İkinci olarak da bu işlemi, kiralama süresince tam bir kira protokolü, kiralama sonunda da tam bir alış veriş protokolü ile yapmanız durumunda caiz olabileceğine dair kanaat kullanılabilir. Hayvana ait bakım dışındaki masrafların mal sahibine ait olması fıkha daha uygun düşmektedir.