Fetva Meclisi
Soru
Selamünaleyküm. Hocam sabah namazıyla alakalı bir sorum olacak. Takvimlerde yazan sabah namazının giriş vaktinde Ramazan hariç ezan okunmuyor bildiğiniz üzere. Ezandan yaklaşık 1 saatlik bir zaman dilimi sonunda da namaz çıkıyor. Namazın çıkma vaktini hesaplarken takvimde yazan "güneş" saatine bakıyorum. Diyelim güneş 6.15 yazıyor. Ben en son 6.15'e kadar namaz kılıyorum. Fakat bir büyüğüm aklımı karıştırdı. Orada yazan saat 6.15 ise o güneşin tam doğduğu vakittir sen ondan 15-20 dakika öncesine kadar kılmış olman lazım dedi. Yani bu durumda yaklaşık 6.00 ya kadar bitirmiş olmam gerekiyor. Hangisi doğru hocam? Takvimde güneş yazan saat tam sınır mıdır? Yoksa onun da 15 dakika öncesini mi hesap etmek gerekir? Ve hocam bazen geç uyanıp sabah namazını son dakikaya bırakabiliyorum ama genelde öncesinde kılıp hazır vakit varken o son dakikaya kadar kaza namazlarımı kılıyorum. Başka bir hocamız sınırlara yaklaşmamız gerektiğini söylemişti. Peki, bu durumda sınırlara yaklaşmış olur muyum? Yoksa kazada sınır vakti söz konusu olmaz mı?
Cevap
Benzer fetvalar
Selamünaleyküm. Sabah namazı kılındıktan sonra güneş doğana kadar KAZA NAMAZI KILINABİLİR. Bu sadece kazaya kalmış bir namaz için ruhsattır, nafile namaz kılmak ise mekruhtur. Güneşin doğmasına bir dakika kalana kadar kılınabilir.
Selamünaleyküm. Takvimin güneş doğma vaktini göstermesinden sonra sabah namazı kazaya kalmıştır. Kerahet vakti olan yaklaşık yarım saat (güneşin doğma anından itibaren) geçince namazı kaza etmek gerekir.
Selamünaleyküm. Sabah namazının vakti, takvimlerde yazan İMSAK ile GÜNEŞ arasındaki süredir. Hangi vakitte kılarsanız namaz tamamdır. Ezan bu iki sürenin ortasında okunmaktadır.
Selamünaleyküm. Şu 'namaz kazaya kaldı' ifadesini kullanmamaya çalışın. Mü'min, ölüm gibi bir neden olursa o zaman namazının kazaya kalmasını konuşabilir. İkinci olarak da kural şudur: Bir namazın vaktinin 13'te başladığını ve 17'de bittiğini kabul edelim. O namazı kılmak için yeterli süreyi de on dakika sayalım. Buna göre o namazı kılmak için son süre 16.50’den itibaren ki son on dakikadır. Namazın kazaya kalması veya kılınıp eda edilmesi o on dakika ile alakalıdır. Kazaya kalma, borç durumuna düşme o on dakika ile alakalıdır. O on dakika içinde mü'min seferi durumda ise namaz da seferi şartlarda kazaya kalmış demektir. Mukim durumda ise mukim şartlarda kazaya kalmıştır. Kaza ederken de nasıl kazaya kaldı ise öyle kaza edecektir.
Selamünaleyküm. Bu şekilde yapmanızda kazaları bitirme açısından bir sakınca yoktur. Dikkat edin, bu durum sizi namazların sünnetlerini yok saymaya götürmesin. Bir takvim tutun, o takvime göre ne kadar kazanız kaldığını bilin. Daha rahat edersiniz. Allah amelinizi makbul kılsın. Size dualar ederiz.
Selamünaleyküm. Diyanet takvimine göre hareket etmelisiniz.
dini sorular konusundaki diğer fetvalar
Selamünaleyküm. Banka ve kart kelimesi ürkütücüdür. Ne kadar ilişki kurulursa o kadar sorun ihtimali var demektir. Bunu ölçü olarak almalısınız. Kartlarla alışveriş yapılması ilke olarak caizdir. Kart için bir işlem ücreti alınması da caiz olabilir. Taksitten ötürü, alışveriş yapılırken taksit farkı olarak FİYATA İLAVE konması da caizdir. Taksitlerden birinin gecikmesi üzerine konan fark ise faizdir. Buna göre değerlendirme yapabilirsiniz.
Selamünaleyküm. Kendinizi kimseye kıyas etmeyin. Siz sadece sizsiniz. Sizin kaderiniz de sizin için özel yazılmıştır. Vakti gelince evlenirsiniz, her şey yaparsınız. Dert ederseniz şeytana çanak tutarsınız. Araştırmanıza devam edin, yapmanız gereken budur. Dua etmeyi de ihmal etmeyin.
Selamünaleyküm. Ticarette, bir yalan ve hile olmadıkça kâr haddi yoktur; isteyen istediği kârla satabilir. İnsanın hayatında şu an veya bu an yoktur; yaşadığın her an senin için cennet veya cehennemdir. Ne günah işle ne de tövbeyi geciktir. Dünyayı yarını olmayan bir yer olarak bil ve öyle yaşa. İlahiyatı, dünyevi menfaat için kullandıktan sonra başka bir fakülte ile farkı kalmaz. Değerlendirebildikten sonra her fakülte aynıdır.
Selamünaleyküm. Başlık parası olarak adlandırdığınız şey, karşı tarafın bir beklentisi yoksa istiğfar edilerek kapatılabilir. Tekrarı yapılmamaya azmedilir. Amcanızdan aldığınız kira caiz değildir. Kira almayın. Sözleşmenizde ne geçiyordu ise o kadar paranızı alın. O geciktirdikçe vebale girdiği için acele etmelidir.
Selamünaleyküm. Maaşınızın mecburen bankadan alınmasında sakınca yoktur. Maaş yatırıldığından bir saat sonra mümkünse onu çekmemiz gerekir. Birinde yatırılan maaşı altısına kadar bekletmek caiz değildir. O beklemeden ötürü verilen puan da faiz gibidir. Bunun dışındaki puan ise faizdir diyemeyiz ama berrak bir şeydir de diyemeyiz. Kullanılmamasını yeğleriz.
Selamünaleyküm. Niyet etmemek, bugün oruçlu olmayayım demektir. Sahura kalkıyorsanız, bu bir niyettir zaten. Endişe etmenize gerek yoktur.