Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. Bir kere, şükür kurbanı kesmeniz, yaparsanız çok iyi yapmış olacağınız, kaçırılmaması gereken bir iş değildir. Evet, şükür kurbanı kesebilirsiniz ama ondan daha önce kalbinizden Allah'a şükretmeyi denemeniz evla olandır. Netice olarak şükür kurbanı keserseniz onun eti adak gibi değildir. Bildiğiniz kurban bayramındaki kurban gibi kabul edebilirsiniz onu. Kestiğinizi fukaraya dağıtırsanız daha da iyisini yapmış olursunuz.

Herhangi bir vesileyle Allah’a (c.c.) şükretmek için kesilen kurbana şükür kurbanı denir. Bir kimse arzu ettiği bir amaca ulaşması veya bir nimete nail olması sebebiyle şükür kurbanı kesebilir. Böyle bir nimeti elde eden kişinin, adakta bulunmadığı sürece, kurban kesmesi zorunlu değildir. Şükür kurbanı adak hükümlerine tâbi değildir. Dolayısıyla şükür kurbanının etinden, kesen kişi dâhil herkes istifade edebilir.

Bir kere araba alanın kurban kesmesi diye bir kayıt yoktur. O, bizim örfümüzün ürettiği bir ayrıntıdır. Evet, şükür için yapılacak işlerden biri olarak kan akıtmayı zikredebiliriz. Ancak böyle bir şart veya tavsiye yoktur. Eğer adak yapılmışsa yani 'araba alabilirsem koç keseceğim' denmişse o zaman adak olduğu için kesilmesi gerekir. Kesilince de adak şartlarına göre işlem yapılır. Hayır mesele bir şükür eda etmek ise sizin projeniz daha makuldür. Fakat ben size daha orijinalini tavsiye edeyim. Hiç et de dağıtmayın. Onun yerine arabanızı her ay bir gün din hizmetlerine kullanmayı planlayın. Daha iyi bir iş yapmış olursunuz. Allah'a emanet olun.

Selamünaleyküm. İkisi de olabilir, sizin niyetinize bağlı bir durumdur bu. Şükür kurbanı niyet etti iseniz, kesin herkes yesin. Adak niyet etti iseniz fakirlere vereceğiniz bir koç kesin.

Selamünaleyküm. Yaptığınız adağı 'kurban bayramı günlerinde' diye sınırladı iseniz kurban bayramı günlerinde, öyle değilse dilediğiniz bir zamanda kesebilirsiniz.

Kurban adayan kişinin kurban kesmesi vâciptir. Eğer kişi bu adağı, bir şartın gerçekleşmesine bağlamışsa bu şart gerçekleşince kesmesi gerekir. Adak kurbanının etinden adak sahibi, eşi, usûl ve fürûu (neslinden geldiği ana, baba, dede ve nineleri ile kendi neslinden gelen çocukları ve torunları) yiyemeyeceği gibi bunların dışında kalıp zengin olanlar da yiyemez. (Zeylaî, Tebyîn, 6/8; Bilmen, İlmihâl, 304-305) Eğer kendisi veya bu sayılanlardan biri yerse, yenilen etin bedelinin yoksullara verilmesi gerekir. (İbn Nüceym, el-Bahr, 8/199-203)

Aleykümselam. Hiçbir sakıncası olmaz. Allah kabul etsin.

Aleykümselam.Tıp fakültelerinde öğrencilerin insan bedeni üzerinde eğitim almaları esnasında ölülerin bedenini parçalamaları, tıp eğitiminin gereklerindendir. Tıp ilmi farzı kifaye bir ilimdir. Öğrenilmesinde bütün insanlığın maslahatı vardır. Bütün insanlığın maslahatının bulunduğu bir işte bir insanın maslahatını feda edebiliriz. Kendisi sağlığında ve öldükten sonra da varsilerinin izin verdiği bir insanın cesedi eğitim için parçalanabilir. Bu parçalama esnasında, bir insanın ölüsünün de dirisi gibi saygın olduğu unutulmayarak çalışma yapılmalıdır.

Selamünaleyküm. Hakkınızı helal edip etmemek, sizin bileceğiniz bir iştir. Etmeyecekseniz etmeyin ama beddua da etmeyin.Onun iyiliği yönelmesini istememeniz ise sizin hatanız olur. Affetmeseniz de salın o kendini iyiliğe çevirsin. Evet, haklısınız ama şerrin sürekli olmasını isteyemezsiniz.

Aleykümselam. Önce bir doktora görünmeniz uygun olur. Ardından da kendinizi boşlukta tutmayın. Yatmaya vaktini olmayacak kadar işinizi yoğunlaştırın. Düşünmeye vaktiniz kalmasın. İnşaallah rahatlarsınız.

Aleykümselam. Dinimizin hiçbir ek kaynağa ihtiyacı yoktur. Kur'an, beşerin anlayabileceği ve beşer için inmiş bir kitaptır. Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellemin Sünnet'i de onun anlaşılması için yeterlidir. Bu ümmetin en iyi Müslümanları olan ashabı kiram ve onların yetiştirdiği talebeleri sözünü ettiğiniz şeyleri duymadılar bile ama Allah için şehadete çağrıldıklarında, sabah ezanı onları camiye çağırdığında o sesi duydular. Sözünü ettiğiniz ilimlere vakıf olanlar ise çok şeyler bildiler lakin sabah namazını camide kılmaya çağıran ezan sesini duyamadılar. Şehitliği, Allah için infakı emreden ayetleri anlamadılar. Dinimizin hiçbir ek bilgiye ihtiyacı yoktur. Dinden kafa karışıklığını anlayanlar için ise elbette felsefe ve her karıştırıcı şarttır. İslam, karıştırmak için değil itaat etmek için vardır. Zorunlu olarak okutulduğunda da imtihandan geçecek kadar öğrenin yeter.

Aleykümselam. Felsefe, yararı ile zararı tartılamayacak kadar karmaşık bir çalışmadır. İlerisi için kazancınızın helal olması açısından değil de aklınız sizde kalır mı açısından bakın meseleye. O bölümde ilerlememenizi tavsiye ederiz size.