Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. Ailesi dağılmış Batı'nın ürettiği çözümlerden biri olarak SÜT BANKASI bizim için kabul edilebilir değildir. Süt emmenin bir annelik ve ona bağlı olarak evlilik açısından haramlar oluşturacağı kesin olduğuna göre böyle bir uygulamayı helal göremeyiz. SÜT BANKASINA SÜT VERMEK DE, oradan SÜT ALMAK VE İÇİRMEK DE caiz olmaz. Bu durumu oluşturanlar da Allah katında mesul olurlar.

Asla esnetilemeyecek en mühim konulardan bir süt emzirmedir. Mümin bir kadın, bilmediği ve kendisinin bilinmeyeceği bir zeminde süt emziremez. Bilerek ve kayıtlı bildirmeli olarak bir cana kurtulması için yardım maksadı ile süt emzirmek ise pek güzel bir ibadettir. İnsanların merhamet edebiyatlarını ciddiye almayalım. Aynı hastanelerde kürtajla helak olan binlerce bebeği görmeyip de bunu mu görebiliyorlar? Güldürmesinler kimseyi. Mümin bir kadın göğsünden süt verip sevap kazanabilir ama kalbinden iman verip ateş kazanamaz.

Sütannenin Müslüman olmaması süt emmeye mani değildir. Özellikle Müslüman olana bakılsın, bulunmazsa o emzirebilir ama adı şanı iyi tespit edilsin ki yarın, süt hukuku konusunda bir sıkıntı yaşanmasın.

Süt akrabalığı, bebeğin memeden sütü emmesiyle oluştuğu gibi kadından alınan sütün içirilmesiyle de oluşur. Dolayısıyla süt bankasından temin edilen sütün emme yaşındaki çocuklara verilmesiyle süt akrabalığı oluşur. Bu nedenle süt akrabalığında herhangi bir karışıklığa meydan vermemek ve dinen haram sayılan bir evliliğe sebep olmamak için süt verenlerle süt emenlerin kimliklerinin kayda alınması ve bu konuda titizlik gösterilmesi şarttır. Süt bankasına farklı kadınlar tarafından verilen sütlerin karıştırılmış olması bu hükmü değiştirmez. Bu durumda süt veren kadınların tamamıyla bu sütleri içen çocuklar arasında süt hısımlığı oluşmuş olur. (el-Fetâva’l-Hindiyye, 1/343-344)

Selamünaleyküm. Böyle bir şey yoktur. Doktor sakıncalı görmedikçe emzirilebilir. Allah Teâlâ yavrularınıza afiyetler ihsan etsin.

Aleykümselam. Süt emme ile sadece mahremiyet hukuku kurulur. Miras gibi başka bir hukuk kurulmaz.

Selamünaleyküm. Bütün samimiyetime sizi tebrik ederim. Size dualar ederim. Ümmetimin içinde kendisi öldükten sonra bile yavrusunun haramdan uzak kalmasını hesap eden bir anne olarak sizi tebrik ederim. Rabbim size, kadınlığın yüz akı olan Meryem validemizle bulunmayı, onun şefaatine nail olmayı nasip buyursun. Anneliğiniz mübarek olsun. Yavrunuz, salih, mücahit, muttaki kullardan olsun. Hassasiyetinizde yüzde yüz haklısınız. Keşke mümin kardeşlerimiz bu olayların inceliklerini anlayabilseler, keşke! Yavrunuzu emzirme için YİRMİDÖRT AY orucu erteleyebilirsiniz. Hiç bir vebale kalmayacağınız gibi, ecir sahibi de olursunuz biiznillah. Şu durumda, siz gereken her şeyi yapmışsınız. Bundan sonra inşallah mesuliyetiniz yoktur. Size de eşinize de dualar ederim. Allah Teâlâ sizi, yavrunuzu, ailenizi şerlerden muhafaza buyursun.

Selamünaleyküm. Evet, kusmuk necistir ve temizlenmesi gerekir. Siz ise annesiniz. Doğurup büyütmeniz bir cihattır. Allah sizden razı olsun, razı olmaktadır da. Bebeğinizin kusmuğu ağzının dolusu olmadıkça onun kusmuğuna necis muamelesi yapmanız gerekmez. Bebeğin bir ağız dolusu ne kadar yeri kirletebiliyorsa o kadar yer kirlenmedikçe elbisenizi değiştirmeniz gerekmez. Allah işinizi kolay kılsın, mübarek olsun.

Selamünaleyküm. Sütün yirmi dört aydan önce emilmesi gerekir ki akrabalık oluşsun. İki yaşından sonraki emmelerle süt anneliği oluşmaz.

Yaşlı bir insanın bir kadının sütünü içmesi arada sütanneliği gibi bir durum oluşturmaz. Tıbben tavsiye edilmedikçe de ilaç olarak kullanılmasını tavsiye etmeyiz.

Alkolsüzlüğünü bilimsel olarak belgeleyebiliyorsanız adından ötürü haram olması gerekmez. Haram yapan adı değil, alkolüdür. Size tavsiyemiz 'alkolsüz' reklamına dikkat etmenizdir.

Önemli olan çocuğa bir kadının sütünün veriliyor olmasıdır. Verilen bu süte başka katkı maddelerinin katılmış olması sütle beraber oluşacak annelik/evlat olma özelliğini değiştirmez.