Fetva Meclisi

İnsanın midesinden gelen ve ağız dolusu olan kusmuk, necistir. Bebek kusmuğu da buna dâhildir. Bir bebeğin emdikten hemen sonra kusması ve içtiği sütün olduğu gibi geri gelmesi hâlinde bu kusmuk da Hanefî mezhebine göre pistir. Kusmuk, necaset-i ğalîza hükmünde olduğundan bir elbiseye bulaştığında, katı bir hâlde bulaştı ise bir dirhemi, yani yaklaşık 3 gramı geçtiğinde namaza mâni olur. Sıvı bir hâlde bulaştığında ise el ayası kadar olan bir alan veya daha fazlasını kapladığında namaza mâni olur. Bu miktarlardan az gelen kusmuk ise ruhsat kapsamında olup namaza engel olmaz. Ancak insanın bedeninde, elbisesinde veya namaz kılacağı yerde bulunan az veya çok her türlü pisliği temizlemesi namazın ruhuna yakışır bir davranış olduğundan, temizleme imkânı olduğu hâlde az da olsa bu pislikle namaz kılmak mekruhtur. (İbnü’l-Hümâm, Fethu’l-kadîr, 1/202-205; İbn Âbidîn, Reddü’l-muhtâr, 1/306, 318-321)

Kusmuk, mideden geldiği için necis (pis) kabul edilir ve eğer kusmuk avuç içinden daha büyük bir alanı kirletirse bu kısmın yıkanması gerekir. Ancak bu konuda, bebek büyüten annelere bir kolaylık vardır. Şöyle ki annelerin bu durumdan kaçınması zor olacağından (çocuğun aniden zaman zaman kusması gibi) onlara esneklik tanınmış ve bu hüküm onlara yük olmaması için hafifletilmiştir; onlar için necis sayılmaz. Anne dışındakilere kusmuk küçük bir alanı kirletmişse bu namaza engel teşkil etmeyebilir; ancak mümkünse temizlenmesi daha iyidir.

Yeni doğmuş bir bebeğin bedeni necis değildir. İnsan temiz kabul edilir ve doğumla birlikte necis hâle gelmez. Ancak bebeğin üzerindeki kan, doğum sıvıları gibi şeyler necaset kabul edilir ve temizlenmesi gerekir. Yeni doğan bebeğin cildi çok hassas olması münasebetiyle yıkamak zararlı olabilir. Dolayısıyla yıkanma konusu doktorlarla konuşulup ona göre davranılması gereken bir husustur. Bebeğin emdikten hemen sonra kusması ve içtiği sütün olduğu gibi geri gelmesi durumunda bu kusmuk pistir. Ancak, avuç içinden daha küçük bir alanı kirleten kusmuk, namaza engel teşkil etmez. Fakat kusmuk, avuç içinden daha büyük bir alanı kirletmişse bu durumda elbisenin veya bedenin temizlenmesi gerekir. Sadece anne sütüyle beslenen bebekleri olan anneler bu konuda bir zorluk yaşıyorlarsa kolaylık açısından sürekli temizlik yapmaları gerekmez; bu bebeklerin kusmukları onlara necis sayılmaz. Çünkü bu hususta esneklik/müsamaha vardır. Fakat yalnızca anne sütüyle beslenen erkek veya kız bebeğin idrarı necistir. Bulaştığı yerin temizlenmesi gerekir.

Aleykümselam. Samimi bir tevbe edin. Tevbenize güvenin. Tekrarını yapmamaya azimli olun. Onun yerini dolduracak salih ameller yapmaya gayret edin. Ve tevbenizi koruyun. Gerisini de Allah'a bırakın.

Aleykümselam. Bebeğinizin namazda size yaptıklarını sıkıntılı bir durum olarak görmeyin. Sizin namazınız öyle iken bile mükemmeldir. Allah kabul etsin. Sakın yavrunuzu bu nedenle üzmeyin.

Selamünaleyküm. Kuru temizlemenin nasıl yapıldığına bağlı bir durumdur bu. Eğer kuru temizlemede gerçekten su kullanılmıyorsa bu temizleme ile necaset temizlenmiş olmaz. Dolayısıyla necaset bulaşmış bir elbiseyi su ile yıkamak ya da kuru temizleyicide su ile yıkanıyorsa oraya vermek gerekmektedir. Bu mümkün değilse, evde su ile yıkayıp kuru temizlemede diğer işlemi yaptırılabilir. Ancak ihtimalle pislenmiş olması düşünülemez; elbise ya necasetlidir ya da değildir, ortası olmaz.

Selamünaleyküm Ailesi dağılmış Batı'nın ürettiği çözümlerden biri olarak SÜT BANKASI bizim için kabul edilebilir değildir. Süt emmenin bir annelik ve ona bağlı olarak evlilik açısından haramlar oluşturacağı kesin olduğuna göre böyle bir uygulamayı helal göremeyiz. SÜT BANKASINA SÜT VERMEK DE, oradan SÜT ALMAK VE İÇİRMEK DE caiz olmaz. Bu durumu oluşturanlar da Allah katında mesul olurlar.

Selamünaleyküm. Bütün samimiyetime sizi tebrik ederim. Size dualar ederim. Ümmetimin içinde kendisi öldükten sonra bile yavrusunun haramdan uzak kalmasını hesap eden bir anne olarak sizi tebrik ederim. Rabbim size, kadınlığın yüz akı olan Meryem validemizle bulunmayı, onun şefaatine nail olmayı nasip buyursun. Anneliğiniz mübarek olsun. Yavrunuz, salih, mücahit, muttaki kullardan olsun. Hassasiyetinizde yüzde yüz haklısınız. Keşke mümin kardeşlerimiz bu olayların inceliklerini anlayabilseler, keşke! Yavrunuzu emzirme için YİRMİDÖRT AY orucu erteleyebilirsiniz. Hiç bir vebale kalmayacağınız gibi, ecir sahibi de olursunuz biiznillah. Şu durumda, siz gereken her şeyi yapmışsınız. Bundan sonra inşallah mesuliyetiniz yoktur. Size de eşinize de dualar ederim. Allah Teâlâ sizi, yavrunuzu, ailenizi şerlerden muhafaza buyursun.

Selamünaleyküm. Sütün yirmi dört aydan önce emilmesi gerekir ki akrabalık oluşsun. İki yaşından sonraki emmelerle süt anneliği oluşmaz.

Yaşlı bir insanın bir kadının sütünü içmesi arada sütanneliği gibi bir durum oluşturmaz. Tıbben tavsiye edilmedikçe de ilaç olarak kullanılmasını tavsiye etmeyiz.

Alkolsüzlüğünü bilimsel olarak belgeleyebiliyorsanız adından ötürü haram olması gerekmez. Haram yapan adı değil, alkolüdür. Size tavsiyemiz 'alkolsüz' reklamına dikkat etmenizdir.

Önemli olan çocuğa bir kadının sütünün veriliyor olmasıdır. Verilen bu süte başka katkı maddelerinin katılmış olması sütle beraber oluşacak annelik/evlat olma özelliğini değiştirmez.