Fetva Meclisi

Kadının bisiklet kullanması ile erkeğin kullanması arasında bir fark yoktur. Kadın da bisiklet kullanabilir. Özellikle dikkat edilmesi gereken iki nokta vardır. Birincisi kadının normal erkek bisikletini kullanması kadın sağlığı açısından doğru mudur değil midir, bunu doktor belirlemelidir. İkincisi de şudur: Kadın bisiklet kullanırken setr-i avret açısından bir tehlike oluşur mu? Bu da göz önünde bir yerde kullanması, üzerindeki kıyafet ve benzeri yan konularla bağlantılı bir durumdur. Bedeninin teşhir edilebileceği bir ortam ve şekilde bisiklet kullanmaz.

Peygamber aleyhisselam zamanında kadınlar o zamanki binek araçları olan hayvanlara biniyorlardı. Bunda bir sakınca görülmemişti. Bir şeyin yasak olması içi ya bizzat Kur'an ve sünnette yasaklanmış olması gerekir ya da onun yapılması durumunda dinen bilinen bir sakıncanın oluşuyor olması gerekir. Kadının motosiklet kullanması durumunda avret teşhiri, kıyafetinin üzerine yapışmasından kaynaklanan sakıncalı görüntü gibi bir durum oluşuyorsa caiz değil deriz. Kaldı ki motosiklet ve benzeri araçların kullanılması ile alakalı insan hayatı açısından ciddi bir endişe söz konusudur. Fıkıhtan önce insani bir durum olarak ele alınması gereklidir diye düşünürüz.

Kız veya erkek çocuklarımızın oyun oynamaları fıtrî bir olaydır. Bir şeyin fıtrî olması demek onun dinimizce sakıncalı bulunmaması hatta teşvik edilmesi demektir. Özellikle çocukların bedensel ve zihinsel gelişmelerine katkısı olacak oyunlar çocuklara ulaştırılmalıdır. Çocuklarımızı sadece dini bilgiler vererek ve Kur'an ezberleterek bu hayata hazırlayamayız. Şu var ki, en temel ihtiyaç olan gıdayı bile sınırsız verdiğimizde bir sorun olarak geri gelebiliyor. Her şeyin ölçülü ve disiplinli olması şarttır. Bisiklet esasen mubahtır, yasak olmasını gerektiren bir durum yoktur. Şu ölçülere de dikkat etmeyi ihmal etmeyelim: Bisiklet, çocuk sağlık açısından risk taşımamalıdır. Kız çocuğu kullanacaksa onun bedenine uygun bir bisiklet olmalıdır. Bisiklet kullanılan çevre trafik açısından risk taşımamalıdır. Kız çocuğunun tesettürü zarar görmemelidir. Çocuğumuzun asli eğitimi ve ailesi ile bağlantısı bakımından sıkıntılı bir durum olmamalıdır.

Bacaklardaki kılların kesilmesi haram değildir. Ancak tıbben sakıncalı ise o açıdan mahzurlu olabilir.

Gündüz şartlarında taksiye tek binmenin halvet olmayacağını söyleyebiliriz. Ya da bu durumun halvet olmayacağına bayan kendisi karar verebilir; taksideki durumu ve benzeri ayrıntıları kendisi takdir edebilir.

Yaptığınız spor değil de doktorun önerdiği mesela bel fıtığından kurtulmak için yapılan bir çalışma olsaydı ve onu başka türlü yamak da mümkün olmasaydı “bu bir zarurettir” diyebilirdik. Bu durumda ise sadece spor uğruna kendiniz için uygun bulmayacağınız şeyi başkalarından uygun gibi alamazsınız, alet olamazsınız. Şeytan dini kökten kazımak yerine böyle tavizlerle kaldırabilir. Çok dikkat ediniz.