Fetva Meclisi
Soru
Selamünaleyküm hocam. Biz PVC kapı pencere üreticisiyiz. Bu sektörde vadeler biraz uzun. Bizde biri peşin ödeme biri vadeli ödeme olmak üzere iki fiyat listesi yayınladık. Bazı müşterilerimiz. Peşin ödeyeceğini söylediği halde ,ödemelerini 2 -3 ay geciktiriyor. Buda bize%15-20 nispetinde zarar ·oluyor.2 -3 ay sonra gelen ödemeyi peşin olarak anlaştığımız halde vadeli ·fiyatlarımızdan yeniden fiyatlandırıp tahsilini yapabilir miyiz? Veya peşin ·ödemesini geciktiren müşterilerimize danışmadan borcunu vadeli ödemeye ·çevirip o şekilde borçlandırabilir miyiz? Bu müşkülümüze cevap verirseniz çok memnun olacağız. Allah cc. Razı olsun.
Cevap
Benzer fetvalar
Selamünaleyküm. Tevbe yapıldıktan sonra adım adım da kazalar yapılıyorsa namaz borçlarından kurtulmuş olar biiznillah. Tevbeden sonraki hayat tertemiz hayattır. Yeter ki tevbede samimiyet olsun, istikrar olsun.
Selamünaleyküm. Peşin işe şu kadar taksitle olunca şu kadar demenizde bir sakınca yoktur.
Selamünaleyküm. Dönmesi kesin olmayan alacağın zekâtını, alıncaya kadar erteleyebilirsiniz. Alınca ödenmemiş zekâtları ödenebilir. Telif hakkı korunan ürünler kopyalanamaz.
Aleykümselam. Vade farkı, faizin kendisidir. Borcun üzerinden vade farkı almak caiz değildir. Alacağınızı vaktinde tahsil etmenin yollarını bulacaksınız ama vade farkı almayacaksınız.
Selamünaleyküm. Faizli bir banka ile çalışmadığınız sürece yapabilirsiniz.
Selamünaleyküm. Taksitten dolayı alışverişe getirilen fark sakıncalı değildir. Yani peşin alana şu fiyat, taksitle alana bu fiyat denebilir. Yasak olan, günü gelen borcu geciktirdiği için borçluya getirilen farktır.
dini sorular konusundaki diğer fetvalar
Selamünaleyküm. Her üçünün de Sünnet de yeri yoktur ama yapıldığında hoş görülen işlerdir bunlar. Bizim için ise esas olan ashabın yaptığını yapmaktır, bunları ise yapmadılar.
Selamünaleyküm. Öncelikli olarak ilmihal kitaplarından birini esas alarak bilginizi sağlamlaştırın. İlmihal düzeyindeki bilgiler o yaştaki çocuk için yeterlidir.
Selamünaleyküm. Böyle bir ibadet yoktur. Müslümana ashaptan böyle bir örnek kalmamıştır. Yapılması durumunda ise zahiren sakıncalı bir iş gibi durmamaktadır.
Selamünaleyküm. Kaporalı alışveriş caizdir.
Selamünaleyküm. Prensip olarak Mü'min bir insana kâfir bir insan mirasçı olamaz. Eş ve kızlar Müslüman olmadıklarına göre onlar miras almayacaklardır. Anne %33,333, bir kız çocuğu var sayarak % 50 ve bir amca var sayarak % 16,667 şeklinde taksim yapılır. Ayrıntılar için herkesin bulunduğu bir liste ile incelememiz gerekir.
Selamünaleyküm. Takı takacağınız kişi zekât almaya uygun biri ise olabilir.