Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. Daru’l-Harb, Müslümanların kâfirlerle SAVAŞ DURUMUNDA olduğu ülke demektir. Sizin yaşadığınız Almanya ne kadar öyle bir özellik taşıyor? İnsanlar, Müslümanların kendi topraklarında bulamadıkları hürriyeti orada bulduklarını iddia ederek orada yaşamayı tercih ediyorlar. Dolayısıyla orayı bir savaş ülkesi gibi görmek, keyfine göre iş yapmak için bir hile midir acaba diye tereddüt gerektirmektedir. Harama hile aramaktan başka bir şey olmadığını düşünüyoruz bu düşüncenin.

Aleykümselam. Müslüman için dinini hakkıyla yaşayabileceği ve adı ile pratiği ile İSLAM ÜLKESİ bir yer var iken sözünü ettiğiniz gibi bir kâfir ülkeye gidip orada yaşarsa böyle bir durum için haramlık söz konusu olur. Ne yazık ki bugün, İSLAM ÜLKESİ denebilecek bir toprak parçası yoktur. İslam adına bayrak sallanan yerler de bir kabileye bir coğrafyanın insanlarına mahsus ülkeler olarak anılmaktadırlar. Bu nedenle mevcut durumu, kitaplardaki bilgilerle karşılaştırmakta hata ederiz. Bulunduğumuz yerle gidebileceğimiz yerler arasında EN UYGUNU, EN AZ ZARARLISI gibi tercihler yapabiliriz. Kendiniz ve aileniz açısından bu değerlendirmeyi yaparak karar verebilirsiniz ancak. Allah yardımcımız olsun.

Aleykümselam. Böyle bir işi İslam'dan önce insanlık olarak da ne kadar kabul edebileceğimizi düşünmeye mecburuz.

Selamünaleyküm. Bu, stratejik bir konudur. Küfrü onurlandıracak bir işe evet dememiz mümkün olamaz.

Darulharb, Müslümanlarla savaşan ülkenin adıdır. Dünyada öyle olmayan bir ülke var mı, öyle olmayan Mısır, Suriye var mı? Bu kararı siz verebilirsiniz. Cuma namazını fırsatı oluştukça kılmanız gerekir. Cuma namazı bir berekettir, o bereketi kaçırmamaya çalışın. Allah işinizi kolay etsin.

Aleykümselam. Biz, haram helal biliriz. Camimizden evimize, işimizden tatilimize bu iki kelime yön verir. Camide ne isek otelde de oyuz. Haramlara karşı giydirilmiş kılıfları da elbette içimize sindirmeyiz. Kör bir taklit uğruna kâfirler gibi tatil yapmanın anlamı yoktur. Haklısınız. Bir fırtınadır kapıldık gidiyoruz.

Selamünaleyküm. Şeriat’ın bedensel hükümlerini İslam Halifesi uygular. Kişilerin veya sivil kurumların uygulama hakkı yoktur. Halife'nin olmadığı durumlarda ise kişi tövbe şansı ile karşı karşıya kalmış olur. Samimi bir tövbe eder, tövbesini korur ve Allah'a öyle gitmeye çalışır.