Fetva Meclisi

Bu anlamda bir denklik dinen şart değildir, herkes ana ilkelerde buluşulduktan sonra evlenilebilir durumdadır. Şunu da unutmamamız gerekir: Evlilik risk üzerine risktir, sizin verdiğiniz örnek bu riske ilave bir risk daha getirmiş oluyorsunuz. Kimseyi işinden dolayı ayıplayamayız ama bir tekstil işçisi ilim adamı birini takdir edemiyor olabilir. Evlenmek sizin için farz durumuna gelmedi ise tavsiye etmeyiz.

Bir bayanın bir erkeğe evlenme teklifinde bulunmasının dinen bir sakıncası yoktur. Ne var ki, bu husus fitneye müsaittir. Bu nedenle, sizi ve onu dengede tutabilecek biri aracılığı ile bu işe başlayın. Bu süre zarfında da siz, kendinizi kontrol dışına salmayın. Nikâh gerçekleşinceye kadar, üçüncü şahıs sizi ve onu buluştursun.

Şeytana aranızda fitne olacak bir sebep ürettikten sonra sizi hangi taahhüt koruyabilir ki? Böyle vaatlere değil insanlığınızdaki kaliteye güvenseniz daha iyi edersiniz. Daha tabii ve daha gerçekçi olmaya bakınız. Allah kolay etsin.

Nişan ve benzeri özeline ait şeyleri söylemen gerekmez. Huzur içinde görüşebilirsin. Allah saadetini daim kılsın. Yalnız anne ve baba bildiğin kimselerin asıl anne ve baban olmadığını muhakkak söylemelisin. Çünkü mevcut kişiler seninle evlenecek kişinin kayınpederi ve kaynanası hiçbir zaman olamayacaklar. Dolayısıyla onlarla eşin arasında mahremiyet sıkıntısı olacak. Bunu bilip kabul eden biri ile evlenmelisin. Böyle bir bilgiyi eş adayına söyledikten sonra o da bunu kabul etti ise evlenmen açısından hiçbir mani kalmamış demektir, huzur içinde olabilirsin.

Biyolojik olarak evlenmemenin sana zarar vermediği ve evli olmadığın için harama düşme tehliken yoksa evlenmek zorunda değilsin. İstersen evlenirsin istersen bekâr kalırsın. Bu şartlarda evlenmez ve bekâr olduğun için günaha bulaşmazsan vebalin olmaz. Yalnız şunu da bilmelisin: Kaderin sana ne hazırladığını bilmiyorsun. Kimse ile görüşmekten korkman gerekmez. Dik dur. Rabbine dayan. Kaderinde varsa evlenmeye hazır ol.

Önce 'dini nikâh' deyimini düzeltmem gerekiyor. Nikâhın dinlisi dinzisi mi olur? Nikâh nikâhtır. Sizin mantığınızla bakanlar için belediyeden başka bir yerde kıyılan nikâhın ciddi olmayacağını düşünüyorum. Nikâhınızı belediyede kıydırın. Hatanızdan çok ciddi bir tevbe edin. Melekler tevbenize şahit olsun. Bu tevbenizin samimiyetini de birbirinizden uzak kalarak gösterin ki, göstermelik bir tevbe yaptığınız anlaşılmasın. Hem çok pişmansınız hem de bir yıl bekleyemiyorsunuz; anlamlı bir çıkış mı bu? Ebeveyninizin haberi ve rızası olmadan kıydıracağınız bir nikâh, evli olmanız açısından bir sakınca doğurmaz; nikâhlı sayılırsınız. Ama ezilip geçilmiş bir anne babanızın varlığı mutsuzluk için evlenmeniz anlamına gelebilir. İyi düşünün, Allah'tan korkun, aklınızı çalıştırın.

Kayınpeder damadına fitre verebilir.

Senin sütannen kim ise o aynı zamanda kocanın da mahremidir, senin öz annen kocan için ne ise sütannen de onun gibidir. Yeter ki süt emme iki yaşını doldurmadan önce gerçekleşmiş olsun.

Kişi zekât alma şartları açısından bir eksikliği yoksa yani sıradan bir fakir durumunda ise damadına zekât verebilir.

Karma bir ortamda eşiyle de olsa oynayan bir kadının nikâhı düşmez, insanlığı ve ahlâkı düşer.

Gafletin zamanı ve mekânı yoktur. Her gaflet, her yerde, her zaman kötüdür. Evlilik beraberinde bir neşe ve boşluk getirdiği için olabilir bu dalgınlık. Bunu uzun süreli yapmamanın yolları bulunmalıdır. Geçmişteki açığı acilen kapatanlar için tehlike kalkmış olur. Kabahati evliliğe değil, onu idare edemeyene yıkmak gerekir.

Selamünaleyküm. Bir damat olarak değil BİR MÜ'MİN İNSAN OLARAK DAVRANMALIDIR. Mü'min olarak davranamadıktan sonra damatlığına da gerek yoktur.