Fetva Meclisi

Faizden külliyen kaçınacağız. Bulaşırsak, ilk fırsatta kurtulmaya çalışacağız. Elimize faiz olarak geçen bir kuruşun yarısını bile ateş olarak bileceğiz. Sonunda hesabımıza faiz geçerse onu da canavara yani bankaya bırakmayacağız. Faizi oradan alıp bir ihtiyaç sahibine terk edeceğiz. Bir daha da bulaşmamaya azmedeceğiz. Allah'a emanet olun.

Böyle bir iyilik olmaz. Ne faize bulaşın ne de hayır yapın.

Selamünaleyküm. Diğer işlemlerinde faiz olan bir bankanın, faizsiz bir işlemini kullanamayız. Hiç faiz alıp vermeyen bir bankayı kullanmamız gerekir.

Faizli işlem yapan bir bankada hangi isimle olursa olsun kazanılan para dinimizin bereketsiz ve hayırsız gördüğü bir paradır. İlk fırsatta o işi terk etmenizi tavsiye ederim. Aile huzurunuz, yavrularınızla ilgili emelleriniz, dininiz, duanız ve takvanız açısından imanınızın gereğini yapmalısınız. Ahiretinizi kurtarın, sizin ve ailenizin huzuru için böyle yapın.

Selamünaleyküm. Faizle iş gören bir bankada bilerek yarım saat bile tutmamalısınız paranızı. Zaruret olmadıkça paranızı hemen alın.

Faizle çalışan bir bankada memur olabilmek için aç/açık kalmak gerekir. Ekmek bulamayanın karnını doyurmak için orada çalışmasına izin verilebilir. Size yöntem ve hile gösteren ise bir nevi züğürt tesellisi yapmış. Asla doğru değil bu sözler. Faiz bir cinayettir. Mü'min için kabul edilebilir yanı yoktur. Allah’a güvenin, rızkınızı başka bir yerde arayın, bulunca da çıkın.

Aleykümselam. Faizli bir bankayı kullanmamanız gerekiyor. Yapılan kesinti ise bekçilik ücreti niteliğinde sayılabilir ki, sakıncası olmaz.

Selamünaleyküm. Bankadan altın satın almak ve tekrar bankaya satmak şeklinde bir ticaret de mümkündür. Yeter ki o banka faizci bir banka olmasın.

Selamünaleyküm. Siz, geri istediğinizde size altın olarak vermiyorlarsa size söylenen doğrudur. Şu anda sizin hesabınızda şu kadar altın var diyorlarsa bu bir altın ticaretidir, caizdir.

Aleykümselam. Bu para senindir. Sorumluluğu da senin sorumluluğundur. Babanla bir ilgisi olduğunu söyleyemeyiz. Paranın kuyumcuda nasıl durduğu da önemlidir. Emanet olarak da vermiş olabilirsiniz. Kuyumcunun çalıştırması için de vermiş olabilirsiniz. Verdiğiniz zaman ne kadardı o da önemlidir. 81 gram altından fazla edecek bir para idiyse üzerinden bir yıl geçtikten sonra onun yüzde iki buçuk kadarını zekât olarak vermelisiniz. Eğer kuyumcu da üzerine kondu ise yani kâr etti ise ya da zarar etti ise her yıl son durumuna göre hesap yapıp zekât verirsiniz. Bir nedenle veremezseniz zekâtını, elinize geçtikten sonra topluca da verebilirsiniz. Zekât gerektikçe kurban da gerekmektedir. 81 gramdan az idiyse onun verilecek bir zekâtı yoktur. Kurbanı da yoktur.

Bu yaptığınız emanet ilkesine aykırıdır. Parayı eksiltmiyorsunuz ama kişiliğinizi eksiltiyorsunuz. Asla yapmayın bunu.

Selamünaleyküm. Bu saydıklarınıza bakılarak cevap verilecek olursa, öyle bir alışveriş mümkündür.