Fetva Meclisi
Soru
Vitir namazının üçüncü rekatında tekbir almadan önce ellerimizi yana salmalı mıyız yoksa direkt tekbir mi almalıyız?
Cevap
Benzer fetvalar
İbadetler “tevkîfî”, yani Allah’ın emrettiği ve Hz. Peygamber’in (s.a.s.) tarif ettiği şekilde eda edilir. Vitir namazında kunuttan önce tekbir esnasında ellerin kaldırılması, bazı rivâyetlere dayanmaktadır (Ebû Yûsuf, el-Âsâr, 21 [100]; Zeylaî, Nasbu’r-râye, 1/389-391; Mübârekfûrî, Tuhfetü’l-ahvezî, 2/567).
Bir kimse kunut yapmayı unutur ve rükûdan sonra hatırlarsa, ondan kunut düşmüş olur (Kâsânî, Bedâi‘, 1/274). Bunun yerine namazın sonunda sehiv secdesi yaparak namazını tamamlar (Alâüddîn, el-Hediyyetü’l-‘Alâiyye, 66).
Namazda tekbir alırken eller kaldırıldığında KULAK YUMUŞAĞI HİZASINA KADAR kaldırmak sünnettir. Kulağa temas etmesi gerekmez. Genel kural böyledir.
Elleri kaldırma konusunda hadisler vardır. Kaldıran da kaldırmayan da yanlış yapmış olmaz.
Selamünaleyküm. Başka kunut duaları da vardır onlar da okunabilir, eller de açılırsa sakıncası olmaz.
Selamünaleyküm. Kıyafetiniz sokak kıyafetine yakın bir kıyafet ise ortamda da özel bir sorun yoksa yenebilir. Elleri duadaki gibi tutmamız gerekmez.
dini sorular konusundaki diğer fetvalar
İnsanlara zarar verenlerin zarar verdikleri şeyleri gıybet konusunda istisna edebiliriz. Her ne kadar kâfir için gıybette mü'min gibi hassasiyet aranmıyorsa da dilimizi gıybete alıştırmamamız daha doğrudur.
Eskilerden İmam Gazali'nin kitaplarını zevkle ve heyecanla okuyabilirsiniz. Yenilerden de Hasan el-Benna ve Nedvî'nin kitaplarını tereddütsüz okuyabilirsiniz. Erkam Yayınları arasında çıkan sekiz ciltlik Riyazussalihin Şerhi'ni de ilaç niyetine okumanızda fayda vardır. İlmihal olarak da Fikri Yavuz ilmihalini rahatlıkla tavsiye edebilirim. Allah'a emanet olun.
Haram olan bir şeyin seyredilmesi de haram olur.
Mecburi görevlerimizi zorlaştıracak şekilde bir nafile oruç tutmak mekruhtur. Aile geçimini, farz ibadetleri zorlaştıracak şekilde nafile oruç tutulmamalıdır.
Aslında doğada yaşamaya alışmış hayvanları kafeslere koymak caiz değildir. Eğer beslediğiniz hayvan beslenmesi caiz olmayan cinsten ise yavrusunun satılması da caiz olmaz.
Namazda rekât saymayı gerektirecek bir durum yoktur. Şaşıran eğer genç ise siz bunu ona vererek, zekâsının gerilemesine neden olursunuz. Eğer ihtiyar ise zaten din ona ne yapacağını öğretmiştir. Bunu kime satacaksınız? Sadece namazla sanat ve zevk bağı kuranlara! Bence bu işle ilgilenmeyin. Bu, namaz üzerinden ticarete benzeyeceği için samimi bir iş olmaz. Allah'a emanet olun.