Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. Doktor tedavisinden sonra gusül gerekmez. Akıntı, sürekli olursa yani saatler boyu devam ederse her namaz vakti abdest almak yeterli olur. Nadiren geliyorsa abdest alınmalıdır. Namazda da olsa durum böyledir.

Böyle bir tedavi maksatlı uygulama yapabilirsiniz, abdestiniz açısından sakıncası olmaz. Hamile olduğunuz için sürekli abdestli olmanız da gerekmiyor. Kendinizi zora sürmeyin.

Böyle bir şeyin abdeste zararı olmaz. İlaç değilse ve alkol ihtiva ediyorsa onun alkolden dolayı namaza zarar vereceği söylenebilir sadece.

Tırnağınızdaki yara iki namaz arasındaki mesela iki saatlik zaman kadar süreli kanıyorsa sizin özürlü olmanız mümkündür. Ara sıra kanayan bir yara için özürlü demeye gerek yoktur. Pansuman yapabiliyorsanız yarayı pansuman yapın, içeride onun aktığına aldırmanız gerekmez. Orayı yıkamaz gerisini yıkarsınız. Pansuman yapamıyorsanız o durumda şöyle yapın: Akıntı yokken abdest alın, namaza geçin. Akarsa bu arada yeniden abdest alırsınız. Akıntı sürekli ise özürlü gibi davranın. Bu durumda iken de cami mihrabına geçip namaz kıldırmayın. Geçmiş olsun.

Aleykümselam. Sizin ve bizim Ömer Nasuhi Bilmen rahmetullahi aleyhin tercihine uymamız elbette gerekendir. Bu meselede farklı içtihatlar da bulunduğundan ve bayanların bazı durumlarda çok zorlandıkları bir durum olduğu için böyle bir esneklik bulunabileceğine temas ediyoruz. Allah yardımcımız olsun.

Burundan dışarı akmayan kan abdesti bozmaz.

Kırmızı kan denecek şey geldiğinde abdestinizi tazeleyin ama bunu bir takıntı hâline getirmemelisiniz.

Elbette namazı tertemiz ortamlarda kılmak en güzeli ve en uygunudur ama şunu bilmelisiniz: Namaza engel olan necis şeylerdir. İnşaat molozu ve kiri namaza mani değildir. Üstünüzün kiri ile ve yerdeki inşaat kiri içinde namaz kılmanız namaza zarar vermez. Camiye gittiğinizde üstünüzü temiz tutun. Allah Teâlâ kabul buyursun, işinize kolaylık ihsan etsin.

Bir doktora muhakkak görünün. Önce doktorun tespitini, önerilerini değerlendirin. Sonra da bize dönebilirsiniz.

a- Söz konusu hata abdestin farzları dışındaki bir hata ise mesela kulakları meshetmek gibi bir hata ise yapılması gereken hiçbir şey yoktur. Namazlar tamamdır biiznillah. b- Hata abdestin farzlarından biri üzerinde ise mesela yüz yıkanmadı ise bu durumda abdest yok demektir. Abdest olmadan da namaz yoktur. c- Bu durum sahibi İslam'ı öğrenmesi mümkün olmayacak şartlarda yaşayan biri ise bu onun için özür kabul edilebilir. İslam'ı ve hükümlerini normal şartlarda bilmesi mümkün olacak bir yerde yaşayan için ise bu bir özür oluşturmaz. Namazları kaza etmesi gerekir. d- Çok üzün süreli mesela yıllarca süren bir zaman ise bu arızalı zaman öğrendikten sonra ciddi bir şekilde abdesti ve namazına devam eder. Gerisinde de kaza edebildiği kadar eder, Rabbinin mağfiretine sığınır. e- Her hâlükârda tevbe ve istiğfar etmeyi de unutmaz.

Abdestte kurulamak şart değildir. Kurulamayabilirsiniz. Sıhhatiniz açısından kurulamanız şart ise kurulayınca da kanıyorsa böyle bir daralma durumunda yüzünüzü yıkamayıp meshedebilirsiniz.