Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. Köpek necistir. Bilhassa salyası gibi gözle görülür necasetinin temizlenmesi gerekir. Ama gözle görülmeyen, elle rutubeti, ağırlığı hissedilmeyen şeyleri araştırmamız gerekmez. Çamaşır makinesinin yıkaması yeterlidir.

Köpeğin salyası necis (pis) kabul edilir. Ancak kuru tüyü kendi başına necis değildir. Elbise çamaşır makinesine atılıp deterjanla yıkandıktan sonra bazı tüylerin kumaşa yapışıp kalması, temizlik açısından bir sorun teşkil etmez. Çünkü burada mesele artık necaset değil, görüntü temizliğidir.

Yeni doğmuş bir bebeğin bedeni necis değildir. İnsan temiz kabul edilir ve doğumla birlikte necis hâle gelmez. Ancak bebeğin üzerindeki kan, doğum sıvıları gibi şeyler necaset kabul edilir ve temizlenmesi gerekir. Yeni doğan bebeğin cildi çok hassas olması münasebetiyle yıkamak zararlı olabilir. Dolayısıyla yıkanma konusu doktorlarla konuşulup ona göre davranılması gereken bir husustur. Bebeğin emdikten hemen sonra kusması ve içtiği sütün olduğu gibi geri gelmesi durumunda bu kusmuk pistir. Ancak, avuç içinden daha küçük bir alanı kirleten kusmuk, namaza engel teşkil etmez. Fakat kusmuk, avuç içinden daha büyük bir alanı kirletmişse bu durumda elbisenin veya bedenin temizlenmesi gerekir. Sadece anne sütüyle beslenen bebekleri olan anneler bu konuda bir zorluk yaşıyorlarsa kolaylık açısından sürekli temizlik yapmaları gerekmez; bu bebeklerin kusmukları onlara necis sayılmaz. Çünkü bu hususta esneklik/müsamaha vardır. Fakat yalnızca anne sütüyle beslenen erkek veya kız bebeğin idrarı necistir. Bulaştığı yerin temizlenmesi gerekir.

Kusmuk, mideden geldiği için necis (pis) kabul edilir ve eğer kusmuk avuç içinden daha büyük bir alanı kirletirse bu kısmın yıkanması gerekir. Ancak bu konuda, bebek büyüten annelere bir kolaylık vardır. Şöyle ki annelerin bu durumdan kaçınması zor olacağından (çocuğun aniden zaman zaman kusması gibi) onlara esneklik tanınmış ve bu hüküm onlara yük olmaması için hafifletilmiştir; onlar için necis sayılmaz. Anne dışındakilere kusmuk küçük bir alanı kirletmişse bu namaza engel teşkil etmeyebilir; ancak mümkünse temizlenmesi daha iyidir.

Bu nedenle bir mezhep değiştirme arayışına gerek yoktur. Bizim mezhebimizde de zaten direkt haram değil mekruhtur. Kademeli olarak kendinizi eğitmeye çalışın. Böylece nefsinin istekleri peşinde olan bir mümin düzeyinden kurtulmuş olursunuz biiznillah.

Hanefi mezhebi uleması hayvanın yumurtalıklarının yenmesini mekruh görmüşlerdir. İlke olarak eti yenen hayvanın besmele ile kesildiğinde her organı yenir ama bu ve benzeri birkaç parça İNSANIN KERİH GÖRECEĞİ şeyler olduğu için mekruh sayılmıştır. Buna göre de yenmesi haramdır demeyiz, bir nevi mide meselesi olarak anlarız bunu. Midesi kaldırıp yiyen haram yemiş olmaz.