Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. Cibindirik alıp onu bir Müslüman'a vermek şeklinde zekât parası kullanılabilir.

Zekât, fakir Müslüman’a verilen malın adıdır. Cami ise bir kişi değildir. Dolayısıyla camiye şu veya bu şekilde fakirin hakkı olan zekât verilemez.

Aleykümselam. Fıkıh olarak zekât kullanmanın farkını bilen ve bildiği ile amel ettiğine inandığınız bir kuruma sizin adınıza kullanılmak üzere zekât gönderebilirsiniz. Allah kabul etsin.

Selamünaleyküm. Yazlık ve arsanız satılık değilse zekât vermeniz gerekmez.

Selamünaleyküm. Sadece lüzumsuz ve israf olarak özetleyebilirim bunu. O parayı infak edin, haccınıza destek olsun. İlla yapacaksanız iyi bir kitap alıp onu hediye edin işe yarasın.

Selamünaleyküm. İleride ev almak niyetiyle bekletilen paraya zekât gerekir. Bir müteahhit’le anlaşıp kaparo verse gerekmezdi.

Selamünaleyküm. Tamamı haram malla yapılan camide en azından takva yönünden namaz kılmamak gerekir. Haram karışımı için ise aynı şeyi söyleyemeyiz.

Selamünaleyküm. Cami, mü'minlerin simgesi ve birinci adresleridir. Camilerin çokluğu genel olarak İslam'ın izzetini belgeler. Bu nedenle camilerin çoğalması için gayret ederiz. Bir yerde ikinci caminin inşası için birincinin dolması diye bir şart yoktur. Yakınlık dikkate alınarak ikinci cami ihtiyacı belirlenebilir. Yakınlık uzaklık belirlenirken de istişare ederek bu karar verilmelidir. Çevrede ikamet eden namazlı mü'minlerle ve müftülük makamı ile istişare edilip karar öyle verilmelidir.

'Faizle kurulu bir camide namaz olmaz' demeyiz ama 'Müslüman faizle cami yapmaz' deriz. Orada namaz olmayacağını söylemeyin de tepkinizi mü'minlerle aranızda husumet oluşturmayacak bir üslupla belirtin. Zira Avrupa'daki Müslümanların şartları oldukça gergin bulunmaktadır. Aleve benzin akıtmaktan kaçınmalıyız. Allah yardımcınız olsun.