Fetva Meclisi

İdrar yaptıktan sonra akıntı gelse de guslü tekrarlamak gerekmez.

Selamünaleyküm. Bayanların adetleri üç gün ile on gün arasında sürebilir. Her bayanın adeti de değişik olabilir.Bayanın adetten temizlenmesi ile beyaz sıvının gelmesi iledir. Beyaz sıvı gelmedikçe adet devam ediyor kabul edilir. Adet devam ederken ilişki haramdır. Adet bitecek, gusledecek ondan sonra ilişki olabilir. Adetinizin bitmesi meselesini tekrar inceleyin. Harama girmemelisiniz.

Âdetiniz beyaz akıntıyla bittikten sonra tekrar bir lekelenme gelirse ve henüz âdetinizin başladığı günden itibaren 10 gün dolmadıysa gelen akıntı âdet kabul edilir. 10 gün aşmadıkça da âdetiniz devam eder. 10 gün bitmesine rağmen geliyorsa o zaman istihaze/özür kabul edilir ve geçen ayki âdet günlerinizden fazlası istihaze/özür kabul edilir. Şu anda eğer 10 gün içerisindeyseniz tamamen temizlendiğinizden emin olmak için beyaz akıntıyı görene kadar beklemeniz gerekir. Dolayısıyla ibadetlerinize devam edemezsiniz. Eğer 10 günü aşmışsa o zaman özür kabul edip bir önceki âdet günlerinizden fazlasını istihaze/özür kabul edip, her vakit abdest alarak ibadetlerinize devam edebilirsiniz. Rabbim ibadetlerinizi kabul buyursun.

Âdet, kahverengi, siyah, kırmızı vb. akıntı şeklinde başlayabilir. Sizin âdetiniz de kahverengi leke ile başlayıp sökülme olmadıysa sökülmeye başlayana kadar âdet kabul edebilirsiniz. Ancak kahverengi akıntı ile başlayıp sonrasında beyaz akıntı/günlük akıntı gelirse kanaması bitti kabul edilir. Beyaz akıntının gelmesi kahverengi akıntı geldiği andan itibaren ilk üç gün içerisinde olursa beyaz akıntıyı gördükten sonra namaz abdesti alır normal hayatına devam eder. İlk üç günden sonra on gün dolmadan gelirse beyaz akıntı gelince gusül abdesti alarak ibadetlerine başlar. Âdet günleri kahverengi akıntı ile başlayıp on gün içerisinde beyaz akıntı gelmezse âdet kabul edilebilir. Beyaz akıntı ya da tam bir kuruluk ile âdet bitimine karar verilir. On gün dolduktan bir müddet sonra tekrar kanama görülürse zannı galibine göre karar verilip âdet günlerine daha çok benzeyen ikinci kanama günleri âdet kabul edilebilir, böyle bir durumda kahverengi leke gelen günlerde kılınmayan namazlar kaza edilir.

Hanefi fıkhına göre hayız halinin en uzun süresi 10 gün 10 gecedir. Bu süre zarfında görülen kırmızı, kahverengi, bulanık ve sarı renkli tüm akıntılar hayızdan sayılır. Temizliğin kesin işareti olan beyaz akıntıyı henüz görmediğiniz ve akıntıda sarılık fark ettiğiniz için adet haliniz şu an devam etmektedir. Bu durumda yapmanız gereken en doğru şey, kanamanın başladığı ilk andan itibaren 10 gün dolana kadar beklemektir. Ancak gelen sarı akıntının normalde gelen günlük akıntı olduğundan eminseniz âdetiniz bittiğine hükmedebilirsiniz. Günlük akıntıdan farklıysa ve beyaz akıntı henüz görmediyseniz âdetiniz devam ediyordur. Eğer 10 günü aştıktan sonra hala hayız haliniz devam ederse o zaman istihaze/özür kabul edilir ve geçen ayki âdet günlerinizden fazlası istihaze/özür kabul edilir.

Gerekmez.

Uyandığınızda gördüğünüz ıslaklık meni ise gusül almanız gerekir. Değilse idrar gibi değerlendirin. Ayırt edemezseniz gece rüyada cinsel tatmin anlamında bir şeyler gördüyseniz gusül alınız. Aksi yatmadan önceki haliniz önemlidir. https://fetvameclisi.com/fetva/kadinlarin-ihtilam-olmasi-ve-gusul-abdesti-hakkinda https://fetvameclisi.com/fetva/ihtilam-olup-olmadigindan-emin-olmayan-ne-yapmalidir https://fetvameclisi.com/fetva/camasirdaki-islaklik-icin-gusul-abdesti https://fetvameclisi.com/fetva/sabah-uyaninca-ihtilam-oldum-mu-diye-supheye-dusuyorum

Oruca devam etmeniz doğru olandır. Şüphe ile hüküm verilmez. Kesin bilmediğiniz durumda orucunuz bozulmadı kabul edilir.

Bu konu âlimler arasında tartışılmakla birlikte her birinin kendine yönelik haklı delilleri vardır. Şâfiler bu konuda abdest ayetinde yer alan لامستم kelimesi ve İbn Ömer rivayetine dayanarak bu şekilde fetva vermiş ona göre de amel etmişlerdir. Allah müçtehitlerimizden razı olsun.

Verdiğiniz bilgiye göre orucunuza engel bir durum yoktur. Allah kabul etsin.

İstimnanın günahını ayrı değerlendirerek sorunuza cevap veriyorum. Kişinin cünüp olarak sabahlaması yanlış olmakla birlikte orucuna engel değildir. Orucunuzu ihmal etmeyin.

Delillere bakarak hüküm verebilmek için mezhebin usulünü (usulü fıkıh) iyi bilmek, o konuyla ilgili tüm delilleri incelemek ve deliller arası tercih yapabilme kabiliyeti gerektirir. Yoksa bir/birkaç rivayet üzerinde mezhepleri karşılaştırarak tercihte bulunmaya kalkmak cahil cesaretidir. Allah'tan korkun, bağlı olduğunuz mezhebin gereklerini yerine getirin. Yalnız bir konuda çıkmaza düşer veya fetva sorduğunuz "ilim ehli hocanız" sizin durumunuzu değerlendirerek farklı bir mezhebi uygulama konusunda tavsiyesi olursa onu dikkate alınız. Yani kör taklitçi de olmayın. Özetle sorunuz paralelinde Hanefi mezhebinin uygulamalarını esas alarak amel ediniz.