Fetva Meclisi

Şehveti azaltmak için farklı tedbirler alınabilir ama şehveti kökten bitirecek bir ilaç kullanılması ancak doktorların aksi durumda hayatî bir tehlikenin bulunduğunu ve alternatifin de olmadığını söylemeleri durumunda caiz olabilir. Bunun dışında şehveti kökten kaldıracak bir işlem haramdır.

Akıl eksikliği ne kadar olursa olsun kişinin evlenmesine engel değildir. Hatta çevresine zarar vermesi, tacizlerde bulunması gibi durumlarda bir çare ise evlenmesi özellikle tavsiye edilir. Şu kadar ki, aklı eksik olanın kendisi evlenemez, velisinin onu evlendirmesi gerekir. Normal evlilik şartlarına göre ilave olarak onun bu durumu evleneceği adaya önceden bütün ayrıntıları ile izah edilmiş olmalıdır. Bu engellinin cana kıyma ihtimali gibi bir risk taşımadığı da bilinmelidir. Bazı âlimler ilave bir şart daha konuşmuşlar ve kendisi gibi biriyle evlendirilerek sorun daha da büyütülmemelidir, başka bir engeli bulunan biri tercih edilmelidir demişlerdir.

İlacınızı kullanmak, tedavi olmak ve uzmanların önerilerine uymak kesinlikle Allah’ın rahmetini ve şifasını talep etmenin bir yoludur. Şifa için ilaç kullanmak şirk değildir. Çünkü ilaçlar sadece birer vesiledir. Şifa veren Allah’tır. İlaç kullanırken şifayı sadece Allah’tan bekleyerek bunu dualarla pekiştirmeniz, imanınızı da güçlendirir. Mevcut ilaç sizi daha kötü hissettiriyorsa, doktorunuza danışarak başka bir tedavi yöntemi talep edebilirsiniz. Tıbbi yolların yanı sıra manevi destekler de ihmal edilmemelidir. Namazın, Allah ile kul arasında özel bir bağ olduğunu hatırlayın. Namazı kılmaya başlamanız, sizi hem manevi olarak rahatlatacak hem de Allah’a daha yakın hissetmenize vesile olacaktır. Ancak bunu bir ceza ya da baskı hissiyle değil, bir bağışlanma ve huzur kapısı olarak görmelisiniz. Eşinizle yaşadığınız iletişim problemini çözmek adına onunla sakin bir şekilde konuşmayı, hislerinizi paylaşmayı deneyebilirsiniz. Destek görmediğiniz bu durum karşısında, kendi maneviyatınızı güçlendirmek ve çocuklarınıza daha sağlıklı bir ortam sunmak için sabırlı olmanız gerekebilir. لَا إِلٰهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ "Senden başka ilah yoktur, Seni her türlü noksandan tenzih ederim. Gerçekten ben zalimlerden oldum." Bu dua, Hz. Yunus aleyhisselamın balığın karnında yaptığı tevbe ve yakarış duasıdır. Sıkıntılarımızda ve zorluklarımızda Allah’a yönelmek için çok kıymetli bir duadır. Sıkça okumanızı tavsiye ederim.

Elbette evlenmekten başka kesin bir çözüm olmadığını biliyorsunuzdur. Evlenmeye yönelik şartları biraz daha kolay tutmaya bakın. Bu durumun da sizin için bir imtihan olduğunu da biliyorsunuzdur. Her imtihan dakikası da sizin için bir sevap kaynağı olabilir. Becerip bu imtihanı sevaba dönüştürmelisiniz. Bunun adı da sabırdır. Sabrın bittiği yerde de sabredeceksiniz. Önemli bir husus da şudur: Evet, şehvet elle ayarlanabilir bir nesne değildir ama şehvetin artmasını veya azalmasını bir nebze sağlayabiliriz. Gıda ve görsellik başta olmak üzere, şehveti kışkırtıcı nesneler ve ortamlardan uzak durmaya çalışın. Bunun için de bir kadın hastalıkları uzmanına muhakkak görünün ve size tavsiyelerine kulak verin. Gününüzü dolu dolu geçirin. Yorulmuş olarak akşamlamaya bakın. Hobilerinizi keşfedin, ilerletin. Ve kadınlığınızı zedeleyebilecek aşırılıklardan ebediyen uzak durma dirayetini gösterin. Şüphesiz dua etmeyi unutmayacaksınız. Bir kere üç kere değil sürekli ve her namazın ardından Allah sığındığınız kapı olsun. Size dua ederiz.

Mesele şöyledir: Memurun ve memur durumundaki bir görevlinin hediye alması olduğu gibi risktir. Bir ilaç firması bir doktoru neden filan oteldeki bir toplantıya götürür, neden ona bir bilgisayar ya da cep telefonu hediye eder? Elbette böyle bir konumdaki görevliye verilen hediyede nedeni konusunda şüphe uyandırıcı etken vardır. Beklenti, doktorun gönlünün yapılıp söz konusu ilacı daha çok yazmasını sağlamaktır. Yani bu bir ticari teşviktir. Doktorun böyle bir etki beklentisinde sıfır etki denebilecek noktada durması durumunda o hediyede sıkıntı olmayabilir ama aksi durumda bir rüşvet denebilecek uygulama vardır ortada. Doğru olan o tür hediyelere el uzatmamaktır. Akıllıca olan da budur takvaca olan da budur. Burada doktorun takvasına ve etkilenmeme oranına bağlı bir cevap vardır. Bu cevap da en iyi ihtimalle ve ancak böyle olabilir nitelikli bir cevaptır. Asıl olan ise uzak durmak olmalıdır. Allah yardımcımız olsun.

Hastalıktan tedavi olmak meşrudur yani dini boyutu olan bir iştir. İstemeyen de tedavi olmayabilir. Genel olarak âlimlerin kanaati bu şekildedir. Söz konusu tedaviyi uzman bir doktor yapıyorsa kullandırdığı ilaçlarda yan tesirin bulunması o ilaçlarla tedaviye engel oluşturmaz. Yan etkisinin faydasından daha çok ve kesin olduğu bilinen bir ilacı kullanmak ise caiz olmaz. Dinimiz, zararı benzeri ile gidermeyi nehyetmiştir.