Fetva Meclisi

a- Kız çocuğunun bir bebeklik dönemi vardır. Bir de mümeyyiz sayılabileceği yaşı vardır. Bu yaşı, beş yaşından itibaren başlatabiliriz. Buluğ çağına kadar da devam edebilir. b- Kız çocuğunun bir 'normal avreti' bir de 'büyük avreti' vardır. Büyük avret, göbek ile diz kapağı arasıdır. Bedeninin geri kalan kısmı ise normal avrettir. c- Baba ve kardeşlerin, dayıların, amcaların, dedelerin normal avret dediğimiz bölgeyi doğal bir görmekten dolayı görmeleri haram değildir. Ancak bu görme, erkek gözüyle kadını görme şeklinde bir görme olursa bu görme haramdır. d- Büyük avret denen bölgeyi, parça şeklinde veya bir bütün olarak görmek ise herkes için haramdır. Bu haramlığa kendisi gibi kız veya kadınlar da dâhildir. Yani bir kadının büyük avretine başka bir kadın da bakamaz. e- Bebeğin avretinin, büyük kızın avreti gibi sayılmayacağı söylenebilir. Bir zaruret olmadıkça baba tarafından bile görülmemesi edebe daha yakın bir davranıştır. Bez değiştirme ise bir zarurettir. Sadece bez değiştirme ile sınırlı bir bakmayı bu harama dâhil etmeyiz. f- Mümeyyiz çocukların her ne kadar genç kız olmaları söz konusu değilse de iyi bir eğitime hazırlık için onların da bu edep sınırları içine sokulmaları doğru olandır. Allah'a emanet olun.

Selamünaleyküm. Anne babanın çocuğu üzerinde hakkı vardır ama bu hak sınırsız değildir. Zalim bir anne veya babanın bedduasının zararı yoktur. Siz kalbinize bakın, bir kabahat sahibi değilseniz işinize bakın, dert edinmeyin onları.

Selamünaleyküm. Dinimizde evlatlık edinmek yoktur. Kadının o çocukları emzirmesinden başka da bir evde durmalarının çaresi yoktur.

Selamünaleyküm. Annenizin vazifesi sizi doğurmaktı. Doğurunca anneniz oldu. Baktı veya bakmadı, sonucu değiştirmez. Siz annenizi bulun. Size gelme bana derse, gitmezsiniz. Elbette anne baba duası olmadan yol alınmaz.

Selamünaleyküm. Bir çocuğun annesini ziyaretinin sıklığı diye bir şey olamaz. Çocuk, annesinin kapısının dibinde sabahlar; bizde yol böyledir. Şu kadar ki, evli bir kadının eşiyle ve çocuklarıyla ilişkisi açısından da bir denge kurması gerekmektedir. Bu dengeyi sarsmak da doğru değildir. Allah annenize ve size sabırlar versin.

Selamünaleyküm. Böyle bir sarılmanın dini bir sakıncası yoktur. Ev içinde de sokak kıyafeti ile bulunması gerekmez kızların. Her iki durum için de şöyle bir dip not düşmekte yarar vardır: Bu izin, hususi bir fitne ihtimaline karşı lakayt kalmaya ruhsat değildir. Mümin, evinde yüzde yüz güven ortamı iddiasında bulunmamalıdır. Tedbirli olmak mümin şiarıdır.

Selamünaleyküm. Harama bakmak, tutmak ve benzeri ne varsa kendi çapında bir haramdır.

Aleykümselam.O kılların uzunluğu gusle ve namaza mani değildir. Sünnet olan bir emrin yerine getirilmemiş olması bakımından ayrıca bir vebali vardır.

Zor diye öyle bir ruhsat verilemez. Bu zorluğun hiç müdahale edememe düzeyinde olması gerekir ki bu da tıbbi bir sorun niteliğinde demektir. O zaman doktor müdahalesi gibi bir müdahale caiz olabilir.

Kadının kadınlar arasında erkeğin erkekler arasında tesettürü; göbekle diz kapağı arasının kapalı, tesettürlü olmasıdır. Dar bir kıyafet, teşhir olduğundan tesettür sayılmadığı kabul edilmektedir. Göbekle diz kapağı arasındaki bölgenin tamamen belli olmaması tesettürün şartıdır. Bu bölge kendi hemcinsleri arasında da olsa tamamen belli olmamalıdır. Allah Teâlâ, rızası doğrultusunda yaşayabilmemizi nasip eylesin.