Fetva Meclisi

Kadının diz kapağı ile göbek deliği arasını (ağır avreti) nikâhlı eşi ve tıbbi bir vakada doktorun/ebenin dışındakilere göstermesi haramdır. Bunun erkek veya kadın, mahremi veya yabancısı gibi bir ayrımı yoktur. Başı, kolları, bacakları gibi organları kadınlar arasında örtülmesi şart olan yerler değildir. Babası, kardeşi, amcası gibi mahremlerinin yanında da bu bölgelerini örtmesi şart değildir. Göbekle göğüs arasındaki bölge de kadınlar arasında zorunlu örtülmesi gereken bölge olmayabilir ama dikkatli olunması gerekir. Kadın mahremlerine ve diğer kadınlara karşı “örtmeyebilir” denen bölgeleri normal durumlar içindir. Özellikle bir sakınca hissedildiğinde mesela genç ve dini hassasiyetleri zayıf bir yeğenin yanında (yeğen mahremi olduğu halde) tesettür gerekir. Fotoğraf/film çekmeye karşı dikkatsiz olan kadınların yanında da durum böyledir. Kadının, kadının yanındaki tesettürü konusunda ikinci kadının Müslüman olmaması veya olması arasında fark yoktur. Eğer ikinci kadın sapık akımlardan birine meyilli veya gördüklerini başkalarına aktarabilecek karakter zafiyeti olan birisi ise bu takdirde onu yabancı erkek gibi kabul ederiz. Normalde ise kadın, yanında baş, kollar ve bacakların örtülmesi gereken kişi değildir. Nûr suresinin otuz birinci ayetinde Allah Teâlâ yanlarında tesettür şart değildir dediklerini sayarken “kadınlar” ifadesini kullanmaktadır. Âlimler kadın deyiminin Müslüman olan veya olmayanı ifade ettiğini anlamışlardır. Bazı âlimler ise ayetteki bu ifadeden Müslüman olmayan kadınları çıkarmışlardır. Onlara göre ise Müslüman olmayan kadın yabancı erkek gibidir. Başka bir delil de Yahudi bir kadının Aişe radıyallahu anhanın yanına girmesidir. Aişe annemiz o kadına erkek muamelesi yapmamıştır. Zamanımızda fitnenin ve dini hassasiyet zafiyetinin yaygınlaştığını, çıplaklığın kanıksandığını dikkate aldığımızda ise Müslüman kadınların kendi yakınlarına karşı bile dikkatli olmalarının takva açısından daha doğru olacağı unutulmamalıdır.

Kadının, göbekle diz kapağı arası kadına karşı da avrettir. Herhalükârda tıbbî gerekçeler dışında gösterilmesi haramdır. Temizliğin tıbbî bir neden sayılması ne kadar mümkündür bilemiyorum. Bu ancak, o bölgeye ait temizliğini yapması bir nedenle gerçekleşemeyecek kimseler için caiz olabilir.

Selamünaleyküm. Göbek diz kapağı arası derken, 'zaruret anında bile açılması caiz olmayan' anlamında ele alınmalıdır bu. Normal durumlarda zorunluluk yokken kadının kadına her yeri helaldir diyemeyiz elbette. Ayrıca imanî durumunu bilmediğimiz kadınlara, Mü'min kadınların erkek muamelesi yapması takva cihetinden daha uygun olan bir zamanda yaşıyoruz.

Selamünaleyküm. Kadının göbeği ile diz kapağı arası sadece nikâhlısına haram değildir.

Selamünaleyküm. Üzerinde elbise yok gibi bedeni şekillendiren dar veya şeffaf kıyafet kadın için tesettür değildir. Tesettür olmayan bir kıyafetle de namaz caiz değildir. Erkek için bu hüküm biraz daha hafif tutulabilir.

Bir bayanın, göbek ile diz kapağı arası olan ğaliz avretini sadece nikâhlı eşi görebilir. Bir de zaruret durumu varsa tabip. Bunun dışında ne kardeş ne başkası için ruhsat yoktur.

Zor diye öyle bir ruhsat verilemez. Bu zorluğun hiç müdahale edememe düzeyinde olması gerekir ki bu da tıbbi bir sorun niteliğinde demektir. O zaman doktor müdahalesi gibi bir müdahale caiz olabilir.

Aleykümselam.O kılların uzunluğu gusle ve namaza mani değildir. Sünnet olan bir emrin yerine getirilmemiş olması bakımından ayrıca bir vebali vardır.

Selamünaleyküm. Harama bakmak, tutmak ve benzeri ne varsa kendi çapında bir haramdır.

Selamünaleyküm.Beş yaşından sonra bebek yoktur. Bir zaruret olmadıkça anne baba bu yaştan sonra çocuklarının avretine bakamazlar. Anne için durumun biraz daha ileriki yaşlara kadar ilerleyebileceğini söyleyebiliriz ama bu hiçbir zaman buluğ çağını aşamaz. Sadece özürlü çocuk durumundakiler için bir ruhsat olabilir. O durumda anne baba çocuğunun hizmeti için izinlidir.