Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. Konya’daki babanızın evinde sizin de bir odanız en azından varsa ve oraya gittiğinizde babanız yokken bile açıp girebiliyorsanız orada seferi olmazsınız. Sadece iki şehir arasında seferi olursunuz. Eşiniz de size bağlıdır zaten.

İstanbul'dan nereye giderseniz gidin, yol boyunca seferisiniz. Gittiğiniz yerlere gelince, hanımınızın ebeveynlerinin bulunduğu yerde siz de hanımınız da on beş günden az kalmaya niyet etti iseniz yine seferisiniz. Babanızın bulunduğu yerde size ait bir oda varsa yani sizi oraya bağlayan maddi bir gerekçe varsa orada seferi sayılmazsınız. Ama sadece babanız orada yaşadığı için seferi olmaktan çıkmazsınız.

Selamünaleyküm. Doğduğun yer olması bir yeri memleket yapmaz. Orada sizi bağlayan eviniz ve benzeri bir durum varsa siz oralı sayılırsınız. Yol esnasında seferi olur orada ise mukim olursunuz.

Yalova ile aranızdaki mesafe önemlidir; Kartal'da oturuyorsanız Yalova'da zaten seferi olmazsınız. Mesafe doksan km'yi aşıyorsa o zaman seferilik mümkündür. Yolda her halükârda seferisiniz. Orada ise kendi eviniz gibi size tahsis edilmiş bir ev varsa seferi olmazsınız. (Afedersiniz, Yıldız ismi erkek ve bayan için kullanılabilmektedir. Eğer erkek iseniz durum budur. Bayan iseniz eşiniz ne ise siz de öyle olacaksınız. Seferilikte kadın, eşine tabidir.)

Selamünaleyküm. Bütün bu mekânlara gidip gelirken yol boyunca seferisiniz. Bartın'da size ait bir ev ya da babanızın evinde bir bölüm varsa yani sizi oraya bağlayan bir gayrimenkul söz konusu ise orada seferi olmazsınız. Aksi takdirde ikamet ettiğiniz yer dışında her yerde seferisiniz. Eşiniz de size bağlıdır, siz ne iseniz o da odur.

İki yer arasındaki mesafe doksan km’den fazla ise siz sadece YOLDA OLDUĞUNUZ ZAMANLAR seferi gibi olacaksınız. Yaşadığınız yerde ve çalıştığınız yerde oralı gibi davranacaksınız. Siz geçici bir işçi gibi değil sabit bir iş sahibi gibisiniz. Sık sık evinize dönmeniz durumu değiştirmez. Çalıştığınız yer sizin ikinci vatanız gibidir. Bu husus bir içtihat konusudur, farklı görüşler de bulabilirsiniz. Bizim kanaatimiz böyledir. Allah'a emanet olunuz.

Selamünaleyküm. Başkasına ait bir şeyi rızası olmayacak şekilde gizlice almanın adı hırsızlıktır. Her ne kadar hırsızlığın çeşitleri varsa da hüküm olarak, kişinin babasının evinden aldığı şey için hırsızlık denemez. Elbette bu ahlak açısından kötüdür ama hırsızlık değildir.

Selamünaleyküm. Bir çocuğun baba evinden ayrılması, o evde kendine bir oda ayrılmamış olması yani kendini o evli saymaması seferi olmasını gerektirir. Bu durum bizim kültürümüzden kaynaklanıyor. Bazı babalar, yazlıklarını çocukları ile beraber hesaplarken bazıları da kendine mahsus tutuyor. Hüküm de buna göre değişebilir.

Sadaka alacak kimsenin baba evinde olması sadaka almasına mani değildir. Babasının ona verdiği rakamlar sadaka almasını engelleyecek kadar çok olursa o zaman öyle birine sadaka vermeyiz.