Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. Bütün bu mekânlara gidip gelirken yol boyunca seferisiniz. Bartın'da size ait bir ev ya da babanızın evinde bir bölüm varsa yani sizi oraya bağlayan bir gayrimenkul söz konusu ise orada seferi olmazsınız. Aksi takdirde ikamet ettiğiniz yer dışında her yerde seferisiniz. Eşiniz de size bağlıdır, siz ne iseniz o da odur.

Selamünaleyküm. Bütün bu mekânlara gidip gelirken yol boyunca seferisiniz. Bartın'da size ait bir ev ya da babanızın evinde bir bölüm varsa yani sizi oraya bağlayan bir gayrimenkul söz konusu ise orada seferi olmazsınız. Aksi takdirde ikamet ettiğiniz yer dışında her yerde seferisiniz. Eşiniz de size bağlıdır, siz ne iseniz o da odur.

İstanbul'da yaşayan birinin memleketim dediği yer, terk ettiği bir yer ise orası onun doğum yeri olduğu için memleketi durumunda değildir. Oradaki evi tarlası duruyorsa yani her an oraya dönebilecek şekilde yaşıyorsa orası da memleketi sayılır. Oraya gidince orada seferi olmaz. İki şehir arasında seferi olur. Allah'a emanet olunuz.

Bir insan, aile büyüğünün evinde seferilikten çıkmaz; evi olarak o evi görüyor ve mesela emekli olunca oraya döneceğini düşüneceği bir ortam varsa o zaman orada seferi olmaz. Orası onun asıl evi gibi kalır. Buna göre babanızın ve sizin kararınızı ele alınız.

Bu meseleye şöyle başlayın: Siz orayı hâlâ kendi ocağınız olarak görüyor musunuz, görmüyor musunuz? Eğer orayı eskiden babanızın yaşadığı bir yer olarak görüyorsanız, seferi olarak kılmanız gerekirdi. Eğer orayı eski ve her an denebileceğiniz bir yeriniz olarak görüyorsanız sadece yol boyunca seferi sayılacaktınız. Eksik kalan namaz varsa bu hesaba göre eksikleri kaza ediniz.

Selamünaleyküm. Ardahan ile bir alakanız yoktur. Düzce'de de Bursa'da da mukim olursunuz. Yol esnasında ise seferisiniz.

Babanızın evinde size ait eşyalar bulunuyor yani siz orayı asıl eviniz gibi görmeye devam ediyorsanız sadece yol esnasında seferi olursunuz. Orada seferi olmazsınız.

Selamünaleyküm. Başkasına ait bir şeyi rızası olmayacak şekilde gizlice almanın adı hırsızlıktır. Her ne kadar hırsızlığın çeşitleri varsa da hüküm olarak, kişinin babasının evinden aldığı şey için hırsızlık denemez. Elbette bu ahlak açısından kötüdür ama hırsızlık değildir.

Selamünaleyküm. Bir çocuğun baba evinden ayrılması, o evde kendine bir oda ayrılmamış olması yani kendini o evli saymaması seferi olmasını gerektirir. Bu durum bizim kültürümüzden kaynaklanıyor. Bazı babalar, yazlıklarını çocukları ile beraber hesaplarken bazıları da kendine mahsus tutuyor. Hüküm de buna göre değişebilir.

Sadaka alacak kimsenin baba evinde olması sadaka almasına mani değildir. Babasının ona verdiği rakamlar sadaka almasını engelleyecek kadar çok olursa o zaman öyle birine sadaka vermeyiz.