Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. Bütün bu mekânlara gidip gelirken yol boyunca seferisiniz. Bartın'da size ait bir ev ya da babanızın evinde bir bölüm varsa yani sizi oraya bağlayan bir gayrimenkul söz konusu ise orada seferi olmazsınız. Aksi takdirde ikamet ettiğiniz yer dışında her yerde seferisiniz. Eşiniz de size bağlıdır, siz ne iseniz o da odur.

Selamünaleyküm. Yaşadığınız yerle gittiğiniz yer arasındaki mesafe doksan km'den fazla ise ve sizin orada mülkünüz yoksa on beş günden de az kalacaksanız her yerde seferi durumdasınız.

Selamünaleyküm. Bütün bu mekânlara gidip gelirken yol boyunca seferisiniz. Bartın'da size ait bir ev ya da babanızın evinde bir bölüm varsa yani sizi oraya bağlayan bir gayrimenkul söz konusu ise orada seferi olmazsınız. Aksi takdirde ikamet ettiğiniz yer dışında her yerde seferisiniz. Eşiniz de size bağlıdır, siz ne iseniz o da odur.

Aleykümselam. Sakarya'da kendinizi oralı hissetmenizi gerektirecek real varlığınız bulunduğuna göre orada seferi olmanız gerekmez. Yol esnasında saferi olmanız yeterlidir.

İstanbul'dan nereye giderseniz gidin, yol boyunca seferisiniz. Gittiğiniz yerlere gelince, hanımınızın ebeveynlerinin bulunduğu yerde siz de hanımınız da on beş günden az kalmaya niyet etti iseniz yine seferisiniz. Babanızın bulunduğu yerde size ait bir oda varsa yani sizi oraya bağlayan maddi bir gerekçe varsa orada seferi sayılmazsınız. Ama sadece babanız orada yaşadığı için seferi olmaktan çıkmazsınız.

İstanbul'da yaşayan birinin memleketim dediği yer, terk ettiği bir yer ise orası onun doğum yeri olduğu için memleketi durumunda değildir. Oradaki evi tarlası duruyorsa yani her an oraya dönebilecek şekilde yaşıyorsa orası da memleketi sayılır. Oraya gidince orada seferi olmaz. İki şehir arasında seferi olur. Allah'a emanet olunuz.

Selamünaleyküm. Yıllık 6000 TL borcunuz bulunduğunu kabul edip o oranı elinizdeki maldan düşebilirsiniz.

Selamünaleyküm. Gittiğiniz yer seferi olacağınız kadar uzak bir yer ise yani doksan km. mesafede bir yere gidiyorsanız, yol boyunca seferi olacağınız için oruç tutmayabilirsiniz. Gittiğiniz yer, sizin on beş günden az kalacağınız bir yer ise ve sizin evinizin bulunduğu bir yer değilse orada da oruç tutmayabilirsiniz. Her iki durumda da dönünce o günleri kaza edersiniz. Ama her şeye rağmen oruçlu olmayı yeğleseniz iyi olur. Oruçsuzlara destek olmayın, küfrün sayısını artırmayın. Tutmayacaksanız da alenen yemeyin.

Selamünaleyküm. 'Üzerinde görmek' ifadesini, verdiği nimetleri kullanması olarak anlamalıyız. Allah Teâlâ bir kuluna mal vermiş ise o kul, o malı kullanabilir, kullanmalıdır da. Elindeki mala rağmen fakir yaşaması doğru olmaz. İfade budur. Sizin örneğinizdeki durum ise yapılabilir bir şeydir. Kul, riyaya kaçmadıkça öyle bir hayat yaşayabilir ama bunu dengeli yapmak gerekir. Dengeyi nasıl oluşturacağı hususunda ise ehli ile istişareler eder.

Selamünaleyküm. Bu sistem hakkında, soru soranın uhrevi mesuliyetini taşıyabileceğimiz kadar tatmin edici bilgi sahibi değilim. Bu sistem hakkında uygun görüşü belirten hoca efendiler vardır. Onlara başvurabilirsiniz.

Selamünaleyküm. Bu konuyu abartıyorsunuz. Meni ulu orta gelmez. Genel akıntı olma ihtimali daha yüksektir. Bu sitedeki kadınlardan gelen akıntılara ait başlıkları lütfen inceleyin.

elamünaleyküm. Anlattıklarınıza bakarak şunları söyleyebilirim: - Mahkemeye gidiş olayı talakın birini kaldırmış olabilir. Büyük ihtimalle de kaldırmıştır. - Diğer durumda ise bir sıkıntı görülmüyor. - Siz, bu mantıkla yaşadıkça o evlilik devam etmez. Çocuk desem çocuk değilsiniz. Cahil desem bilmişliğiniz var. Kasıt desem akıllı duruyorsunuz. Her hâlde siz, nikâh nedir onu bilmiyorsunuz.