Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. Bu emri, kadının kıyafetinin bütün olması olarak anlayabilirsiniz. Bu bütünlük göğüs gibi bölümlerin dikkat çekmemesi olarak da anlaşılabilir.

Ölçümüz şu: Sizi gören yabancı bir erkek bedeninizin ayrıntılarını ve çekiciliğini anlamayacak! Bunu hangi kıyafetle sağlıyorsanız o dine uygundur.

Öyle bir durumda gusül gerekmez.

Bir kat veya yedi kat sonucu değiştirmez. Kadının bedenine ait ayrıntılar izlenebiliyor olduktan sonra tesettür sıkıntılıdır. Rakamlara takılı kalmak yanlıştır. Öyle bir kural da yoktur. Aynı ölçüyü başörtüsü için de kullanabilirsiniz.

Böyle bir şey bilmiyorum, duymadım.

İdrar yaptıktan sonra akıntı gelse de guslü tekrarlamak gerekmez.

Namaz için sokak kıyafeti gerekmez. Ayakta dururken bedene yapışmamış olan ve altını göstermeyen kıyafetler bedeni örtüyorsa namaz sahih olur. Kendinize bir namaz feracesi oluşturursanız ve onu sadece namazda giyerseniz çok daha makbul bir iş yapmış olursunuz.

Şeytanın sizi zorlamasına karşı sizin de direnmeniz gerekir. Kendinize ek gerekçeler üretin. Kıyafetinizde renk değişikliği yapın. Arkadaşlarınızla dışarı çıkın. Az etkilendiğiniz ortama daha fazla giderek ısınmayı artırın. Dua edin ama yılmayın.

Kadın için sakıncalı bir açılma oluşturmuyorsa renkli giyinmesinde o günler için bir sakınca olmaz.

“Feraceyi çıkarmak” şeklinde bir ölçü kullanmayın. Onun yerine tesettürsüz, haram bir görüntünüz mü olacak, ona bakın. Ferace tek alternatif değildir. Hasta olmayanlarla temas mesela bir sıkıntıdır. Alternatifi bulunabilecek iken sizin kıyafet diye tesettürsüz olmayı tercih etmeniz veya istenenden ya da idare edilebilecekten daha fazla gevşetmeniz gibi sıkıntılarda ne yapacağınıza bakın. Hemşirelik mübarek bir meslektir. Kendinize güvenemiyorsanız bırakın. Sabredebilecekseniz devam edin.

Ne o ne de diğeri! Önemli ve gerekli olan tesettürdür. Tesettür de sizi bir genç kız olarak erkek arkadaşlarınızın gözlerinden koruyan şeydir. İsimlere takılıp kalmayın, pratiğe bakın.

Kur'an okumak için sokaktaki gibi tam bir tesettür içinde olmak gerekmez. Namazdaki kadar da gerekmez ama bir edep üzere olmak gerekeceğini de bilmeliyiz. Bunu Rabbimize karşı bir takva ve edep göstergesi olarak kabul etmeliyiz.