Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. Namaz vaktinin çıkması gibi bir tehlike söz konusu ise o ortamda bayan namazını kılabilir. Bu kılma erkekler önde kadın arkada şeklinde olur. Kalabalık nedeniyle bu sağlanamayacaksa ve kadının tesettürüne zarar gelecekse oturarak kılabilir.

Selamünaleyküm. Sofrada, yanında örtülü olunması gereken biri yoksa asla böyle bir kural yoktur. Eşinizin yanında dilediğiniz gibi oturabilirsiniz.

Selamünaleyküm. Kadının tesettürü, Allah'ın emridir. Devletin veya eşinin veya bir başkasının engel olma hakkından asla söz edilemez. Eş sadece tesettürün yüzeysel şekline müdahale edebilir. Şöylesi daha şık durur diyebilir mesela. Dinimizle ilgili pazarlık hakkımız yoktur.

Selamünaleyküm.Örtünmenin namazla alakası yoktur. Namaz içinde örtündünüz mü namaz tamam olur. Eşinizin izin vermemesi ise hakkıdır ve gereken de budur. Örtünme konusunda 'açılma' yerine, daha hafif olanı tercih etme gibi bir yol izleyin. Bu bir imtihandır. Yılmamaya çalışın, Allah'ın izni ile alışırsınız ve büyük sevaplar kazanırsınız.

Selamünaleyküm. Açık bir haram konusunda kimsenin sözünü dinlemeniz gerekmez. Gönül alma, idare ettirme taktikleri ile alıştırmaya çalışın. Allah Teâlâ sizi bir kere kurtarmış iken geri dönmeyin.

Selamünaleyküm. Önemli olan tesettürlü olmanızdır; kimin ne diyeceği önemli değildir. Şu kadar ki, bu durum sizi parmakla gösterilen durumuna getiriyorsa durumu biraz değiştirebilirsiniz.

Selamünaleyküm. O kıyafetler bize batıdan geldi. Batı da onları Endülüs ulemasından taklit etti. Kep denen şeyin aslı sarıktır. Bundan daha önemlisi, kızlarımızın adeta olmazsa olmaz gibi bir kompleksle o törenlere katılmalarıdır ki, bunu anlayamıyoruz. O törene katıldıktan sonra giyilenin çok da önemi olmasa gerek!

Selamünaleyküm. Kadının başörtüsünün altındaki saçının dikkat çekmesi için verdiği şekil olarak da anlayabilirsiniz bunu. Saçın dikkat çekmesini sağlamaktır bu. Kadının örtüsü, bir erkeğin dışarıdan baktığında, kadının bedenine ait ayrıntıları anlayamayacağı ve ikinci defa bakma ihtiyacı hissetmeyeceği kadar itici olan kıyafet, gerekli örtüdür.

Selamünaleyküm. Tesettür, karşı gözlerden korunmanın adıdır, gözleri üzerine çeken bir kıyafet için tesettür ismi yerini bulmuş sayılmaz.

Siyah şartı yoktur, en uygunu arama şartı vardır.

Aleykümselam.Allah'ın emir ve yasaklarını iki ana başlıkta toplayabiliriz. Bunların birine asıl diğerine de furu dememiz mümkündür. Siz bu kavram yerine İMAN MADDELERİ ve İBADET HÜKÜMLERİ de diyebilirsiniz. Bir başka tasnif de FARZLAR ve FARZ OLMAYANLAR şeklinde yapılabilir. Bizim mü'min bir insan olarak yapabileceğimiz bir tasnif yoktur. Allah ve Resûlü yapacağını yapmıştır. Biz itaat ederiz, uygularız. İmanımızla alakalı olan şeyleri ASIL görürüz. İman meselesi düzeyinde olmayanları da furuat olarak görebiliriz. Bizim furuat dememiz ise asla önemsiz olmasını gerektirmez. Dinin tamamı bizim için asıldır, hayattır. Bir bölümünün asıl bir bölümünün de furuat olması kendi içindeki bir tasniftir. Evet, furuat denen bir hüküm ile asıl olan bir hüküm aynı değildir. İman konusu ile amel konusu aynı değildir ama bunlar kişinin keyfini tatmin etmek için kullandığı taviz noktaları olduğunda hepsi hayati tehlike taşır. Grubunun ilkelerini desteklemek için dinin hükümlerini keyfine göre yönlendirdikten sonra her şey asıldır, hiçbir şey furuat değildir. Mesele fiilen bir zaruret durumunda kaynaklandığında ise furuat iman meseleleri gibi değildir.

Aleykümselam. Sakal emir ve sakalı kesme yasağı ile tesettür emri ve başı açma yasağı aynı değildir. Baş açmaya izin olması için açlık ve ölüm gibi bir tehlike söz konusu olması gerekir.