Fetva Meclisi
Soru
Selamünaleyküm hocam. Son zamanlarda bulunduğum çevrede başörtüsünün furuat olup olmadığı tartışılıyor. Bazı kardeşler hükümlerin ikiye ayrıldığını savunarak furuat olduğunu iddia ediyorlar. Ben konuya vakıf olmadığım için Allah-u Alem demeyi tercih ediyorum. Bu furuat ve usulat mevzusunu açıklar mısınız? Ve furuat olan hükümler zaruri olduğunda terk edilebilir mi? > Aleykümselam.Allah'ın emir ve yasaklarını iki ana başlıkta toplayabiliriz. Bunların birine asıl diğerine de furu dememiz mümkündür. Siz bu kavram yerine İMAN MADDELERİ ve İBADET HÜKÜMLERİ de diyebilirsiniz. Bir başka tasnif de FARZLAR ve FARZ OLMAYANLAR şeklinde yapılabilir. Bizim mü'min bir insan olarak yapabileceğimiz bir tasnif yoktur. Allah ve Resûlü yapacağını yapmıştır. Biz itaat ederiz, uygularız. İmanımızla alakalı olan şeyleri ASIL görürüz. İman meselesi düzeyinde olmayanları da furuat olarak görebiliriz. Bizim furuat dememiz ise asla önemsiz olmasını gerektirmez. Dinin tamamı bizim için asıldır, hayattır. Bir bölümünün asıl bir bölümünün de furuat olması kendi içindeki bir tasniftir. Evet, furuat denen bir hüküm ile asıl olan bir hüküm aynı değildir. İman konusu ile amel konusu aynı değildir ama bunlar kişinin keyfini tatmin etmek için kullandığı taviz noktaları olduğunda hepsi hayati tehlike taşır. Grubunun ilkelerini desteklemek için dinin hükümlerini keyfine göre yönlendirdikten sonra her şey asıldır, hiçbir şey furuat değildir. Mesele fiilen bir zaruret durumunda kaynaklandığında ise furuat iman meseleleri gibi değildir.
Cevap
Benzer fetvalar
Selamünaleyküm. Kalbiniz mutmain oluncaya kadar tasavvufa girmeyin. Mü'minin kalbi ölçüsüdür, huzur bulmadığı yerde bulunmaz. Mevcut durumunuz da büyük oranda bayanlardaki ince ayarlama hastalığından kaynaklanmaktadır. Adına riyaya karşı takva diyor olsanız da bu bir hastalık belirtisidir. Böyle hesaplarla ve kavramlarla vakit geçirmeyin. İş yapın; ibadetlerinizi artırın, Kur'an okuyun, her gün muhakkak bir cüz okuyun. Tefsir okuyun. Bir ders halkasına katılın. İki bayana Kur'an öğretin ve ebedî ecirler kazanın. Bu da sizin hafızlığınızın zekâtı olur. Muhakkak ve muhakkak bir ilmihal okuyun, okutun. Kadınlara dair meseleleri derinlemesine öğrenin, öğretin. Bakın tasavvufu aratmayacak neler neler sayılıyor bir çırpıda. Siz işinizden fazla vaktiniz bulunduğu için sıkılıyorsunuz, problem üretiyorsunuz. Hemen kendinizi test edin; bir ilmihal kitabını yüzde kaç net şekilde bilebiliyorsunuz? Eğer biliyorsanız hemen öğretmeye geçin, ilmihal grupları kurun. Bilmiyorsanız da işiniz belli demektir. Oturmayın, yürüyün; ilim yolunda, Kur'an'a hizmette yürüyün. Oturdukça paslanırsınız, paslandıkça da sorun üretirsiniz. Allah'a emanet olunuz.
Aleykümselam. Allah sizi muvaffak kılsın. Sabır ve sebat ile yol almayı size de bize de müyesser etsin. Şunu ilke edinmelisiniz: Bir yerde haramla kesin bir şekilde yüzleşecek ve ona düşecekseniz, hiçbir şekilde taviz veremez, orada bulunamazsınız. Ortada bir ihtimal bulunuyorsa o takdirde de tedbirler alırız. Tedbirimiz yeterli oluyorsa ne ala, değilse imanımızı ve akıbetimizi düşünür, orayı terk ederiz. İlahiyatı buna göre düşünün. İlahiyat sonrasını da bu mantıkla ele alabilirsiniz. Ama her zaman mükemmeli arayan bir ev hanımlığını, iyi bir anneliği yeğlemelisiniz. Çarşaf şart değildir, tesettür şarttır. Tesettürü sağlıyorsa giydiğinizin adı önemli değildir. Allah'a emanet olun.
Selamünaleyküm. Önce, bu işi yani ayakta kalma, imanı güçlü tutma işini, mü'min olmanın en büyük gereği olarak görmelisiniz. Ankara'da değil de Mekke'de bile yaşasanız bu imtihan sizi bulacaktı. Sizin özel sorununuz değildir bu. İmtihan olmak budur, peygamberler başta olmak üzere bütün mü'minler bu badireden geçmişlerdir. Bunu böyle bilmenizin size çok yararı olacaktır. İkinci olarak da aç bir çocuğun elindeki kekin hepsini ağzına sokmaya çalışması gibi bir tutum içine girip, bir haftada İslam'ın bütününü kuşatmaya kalkmayın; boğulursunuz. Adım adım ama geçmişin değerlendirmesini yaparak ilerlemelisiniz. Bu adım adımlığı, mesela tesettürde de uygulayabilirsiniz. Bir günde kapkara kıyafete girmek yerine bir sefirinde etek tipinizi, öbür seferinde baş örtüsünü derken bir yıla yayabilirsiniz tesettür durumunu düzeltmeyi. Diğer durumları da buna kıyas edin. Ara sıra evinizin dışına taşın. Bir mahreminizle beraber mesela İstanbul'da durumunu iyi gördüğünüz bir aileye açılın. Onların ne yaptıklarını izleyin. Eğer sizden iyi görrüseniz taklit edersiniz, sizden iyi değillerse hâlinize şükredersiniz, onlara tavsiyede bulunursunuz. Ne olursa olsun sakın umutsuz kalmayın, umut ve heyecan en çok muhtaç olduğunuz iki ihtiyacınızdır. Allah yardımcınız olsun.
Selamünaleyküm. Sizin aldığınız paranın size helalliğinde bir sıkıntı yoktur.
Selamünaleyküm. Hafızlık için çok dua etmeniz gerekir. Büyük bir vebal altındasınız. Allah yardımcınız olsun. En iyi bildiğiniz cüzlerden başlayarak kısa kısa bölümleri güçlendirip kendinizi ezbere ısındırabilirsiniz. Mesela, iki ay sadece Kâf suresini takviye edin. İki ay da Hucurat'ı. Bu size, ezbere ısınma getirecektir biiznillah. Yüz on dördü de yüz on ikiye düşürmüş olursunuz. Vaaz için, çalıştığınız konuyu, cami boş iken kürsüye çıkarak, cami dolu imiş gibi birkaç kere anlatın. Bunu on defa yaptığınızda sorunu çözülmüş bulacaksınız biiznillah. Duanızı bekleriz
Selamünaleyküm. Bu ve benzeri hususlarda kimsenin kimseyi tatmin etmesi mümkün değildir. Tatmin olmak için sizden cevap isteyen yoktur zaten. Herkes kendi görüşünün en doğrusu olduğuna inanıyor. Siz, kalbinizin tatmin olduğu tarafa dikkat edin, başkalarının kanaatlerini önemsemeniz gerekmez. Allah'ın hükümleri ile hükmetmeyen hatta o hükümleri yok sayan bir sistemi, Müslüman'ın kendisine ait görmesi elbette kabul edilemez bir hatadır. Hatta bu kabullenmede samimiyet varsa bunu imandan kayma olarak da görebiliriz. Yalnız tevil ederek yani esasen o sistemi benimsemediği hâlde, bazı tevillerle içinde bulunanlar için aynı şeyleri söylemek gayet tehlikelidir. Bundan Allah'a sığınırız. Olsa olsa bir hatadan söz edebiliriz. Bir başka husus da biz Müslümanlar olarak, vazifemizi yanlışları bulma ve ikaz etme ile sınırlandıramayız. Asıl vazifemiz bize ait olanı ihya etmektir. Bunun için herkes çalışmalıdır.
başörtüsü konusundaki diğer fetvalar
Aleykümselam. Sakal emir ve sakalı kesme yasağı ile tesettür emri ve başı açma yasağı aynı değildir. Baş açmaya izin olması için açlık ve ölüm gibi bir tehlike söz konusu olması gerekir.
Selamünaleyküm. Bir Müslüman olarak sizin babanız istemiyor olsa bile başörtüsünü kendiniz takmalısınız. Babanız emretti ise size iyilik yapmış, teşekkür edin. İleride siz de bunun gerektiğini anlayınca ona minnettar olacaksınız inşaallah.
Bununla ilgili hiçbir ayet ve hadis bulamazsın; aklın olmadığı yerde ayet/hadis mi olur? Onlar vakit dar diye öğlen namazını da üç rekaat kılsalar onlar için de ayet/hadis mi arayacağız? Burada bir 'dini ciddiye alma veya almama' diyebileceğimiz sorun vardır. O pencereden bakılarak yardım edilmelidir. O da uzun zaman ve sabır gerektirir. Siz tebliğinizi yapın, tartışmaya girmeyin. Tartıştıkça onları inatlarında derinleştirirsiniz. Allah yardımcınız olsun, ameliniz makbul olsun.
Selamünaleyküm. Namazla tesettürü karşılaştırmanız kolunuzla ayağınızı karşılaştırmanız gibi bir şey olur. Eşiniz de sizin tesettürünüzü istemekte haklıdır. Biraz o sabretsin, biraz da siz gayret edin ve eşiniz için değil de Rabbiniz istediği için örtünün.
Bu durum, giyilen kıyafete göre değişir. Giyilen üst kıyafet mesela ferace, bir destek gerektirmiyorsa eşarbın nasıl kullanıldığı önemli değildir. Eşarbın boyun bölgesinde örtmesi gereken bir alanı olacaksa o takdirde dışa salınması gerekecek demektir. Kısaca bunu giyilen kıyafete göre belirlemeliyiz.
Selamünaleyküm. O kıyafetler bize batıdan geldi. Batı da onları Endülüs ulemasından taklit etti. Kep denen şeyin aslı sarıktır. Bundan daha önemlisi, kızlarımızın adeta olmazsa olmaz gibi bir kompleksle o törenlere katılmalarıdır ki, bunu anlayamıyoruz. O törene katıldıktan sonra giyilenin çok da önemi olmasa gerek!