Fetva Meclisi
Soru
Selamünaleyküm hocam. Bildiğim kadarıyla sakalı kesmek dinimize göre haram, yalnız iş dolayısıyla bir zorlama varsa o sakalı kesebiliyoruz, peki hocam aynı konuyu başörtüsü için de diyebilir miyiz? Mesela bir kadın, kocası ölmüş, ailesinin geçimini sağlamak amacıyla çalışmak zorunda. Yalnız çalışacağı kurum başını açmasını istiyor, peki burada bu kadın ne yapacak?
Cevap
Benzer fetvalar
Aleykümselam. Aç ve açıkta kalma gibi bir durum olmadıkça bayanın çalışmasının uygun olmadığı kanaatindeyiz. Çalışırsa da evindeki huzur ortamı gibi bir ortamda çalışmalıdır. Market ise öyle bir yer değildir.
Aleykümselam.Küçük çocukların veya sadece bayanların bulunduğu bir mekânda bayanın başının açık olmasının sakıncası olmayabilir ama bu bir tavizdir. Dinden verilen her taviz kalpten kopan bir huzur halkasıdır. Bunu böyle bilmek gerekir.
Aleykümselam. Evet, bir hataya alet olmuş oluyorsunuz. Bu nedenle berberlik mesleğini caiz görmeyen ulema vardır. Fakat böyle kesin bir kanaat de yoktur. Daha iyi bir iş oluşturuncaya kadar devam edin ama kalbinizde bunu terk etmek bulunsun.
Aleykümselam. Sakal kesin Sünnet olan emirlerdendir. Fakat sakalın yasak olduğu ortamlarda sakalsız bulunmak caizdir. Böyle bir durumda sakallı olmayı istediğimizi meleklerin şahit olacağı şekilde içimizde saklarız. İlk fırsatta da sakallı oluruz. Bu aradaki sakalsız zamanımız için de Rabbimizin rahmetine sığınırız. Talebe olarak sakalsız olabilirsiniz, yeter ki yüreğinizden sakal ve Sünnet eksik olmasın.
Selamünaleyküm. Eşiniz sizin izniniz olmadan çalışma hakkına sahip değildir. Siz de izin verirseniz günahına ortak olursunuz.
Selamünaleyküm. Umresi biten bayanın veya erkeğin kendi saçını traş etmesinde sakınca yoktur. Aynı şekilde fitneden emin olmak isteyen bayanın yüzüne peçe takmasında da sakınca yoktur. Genç bayanların takmasını özellikle tavsiye eden görüşe uymak daha doğrudur. Allah ibadetinizi kabul buyursun.
başörtüsü konusundaki diğer fetvalar
Aleykümselam.Allah'ın emir ve yasaklarını iki ana başlıkta toplayabiliriz. Bunların birine asıl diğerine de furu dememiz mümkündür. Siz bu kavram yerine İMAN MADDELERİ ve İBADET HÜKÜMLERİ de diyebilirsiniz. Bir başka tasnif de FARZLAR ve FARZ OLMAYANLAR şeklinde yapılabilir. Bizim mü'min bir insan olarak yapabileceğimiz bir tasnif yoktur. Allah ve Resûlü yapacağını yapmıştır. Biz itaat ederiz, uygularız. İmanımızla alakalı olan şeyleri ASIL görürüz. İman meselesi düzeyinde olmayanları da furuat olarak görebiliriz. Bizim furuat dememiz ise asla önemsiz olmasını gerektirmez. Dinin tamamı bizim için asıldır, hayattır. Bir bölümünün asıl bir bölümünün de furuat olması kendi içindeki bir tasniftir. Evet, furuat denen bir hüküm ile asıl olan bir hüküm aynı değildir. İman konusu ile amel konusu aynı değildir ama bunlar kişinin keyfini tatmin etmek için kullandığı taviz noktaları olduğunda hepsi hayati tehlike taşır. Grubunun ilkelerini desteklemek için dinin hükümlerini keyfine göre yönlendirdikten sonra her şey asıldır, hiçbir şey furuat değildir. Mesele fiilen bir zaruret durumunda kaynaklandığında ise furuat iman meseleleri gibi değildir.
Selamünaleyküm. Bir Müslüman olarak sizin babanız istemiyor olsa bile başörtüsünü kendiniz takmalısınız. Babanız emretti ise size iyilik yapmış, teşekkür edin. İleride siz de bunun gerektiğini anlayınca ona minnettar olacaksınız inşaallah.
Bununla ilgili hiçbir ayet ve hadis bulamazsın; aklın olmadığı yerde ayet/hadis mi olur? Onlar vakit dar diye öğlen namazını da üç rekaat kılsalar onlar için de ayet/hadis mi arayacağız? Burada bir 'dini ciddiye alma veya almama' diyebileceğimiz sorun vardır. O pencereden bakılarak yardım edilmelidir. O da uzun zaman ve sabır gerektirir. Siz tebliğinizi yapın, tartışmaya girmeyin. Tartıştıkça onları inatlarında derinleştirirsiniz. Allah yardımcınız olsun, ameliniz makbul olsun.
Bu durum, giyilen kıyafete göre değişir. Giyilen üst kıyafet mesela ferace, bir destek gerektirmiyorsa eşarbın nasıl kullanıldığı önemli değildir. Eşarbın boyun bölgesinde örtmesi gereken bir alanı olacaksa o takdirde dışa salınması gerekecek demektir. Kısaca bunu giyilen kıyafete göre belirlemeliyiz.
Selamünaleyküm. Namazla tesettürü karşılaştırmanız kolunuzla ayağınızı karşılaştırmanız gibi bir şey olur. Eşiniz de sizin tesettürünüzü istemekte haklıdır. Biraz o sabretsin, biraz da siz gayret edin ve eşiniz için değil de Rabbiniz istediği için örtünün.
Evet, bu bir tedavidir ama bunu saçının mahremi olmayan erkekler tarafından görülmeyeceği bir yerde yapması gerekir. Mesela evinin balkonunu kullanabilir, terasını kullanabilir ama böyle bir özür sokakta baş açık gezmeye ruhsat olmamalıdır.