Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. Erkeğin Ğayûr (eşini kıskanır) olması kadar tabii ne olabilir. Mü'min erkek, eşini erkek güvercinden bile kıskanmadıkça imanın tadını alamaz. Ne var ki, meseleyi işkenceye dönüştürecek bir abartı içinde de olmamak gerekir. Helal/haram çizgisi korunduktan sonra denge sorunu olmaz. Meryem'i veya başka mü'mine bir kadını yüzünden ya da kıyafetinden değil tavırlarından tanıyabiliriz.

Selamünaleyküm. Bu hususta toplumumuzun bütününde bir sıkıntı vardır. Belki de en ağır tavizlerimizden biridir bu husus. Mümkün olduğunca kendimizi şeytana teslim etmeyeceğiz. Bu birinci ilkemiz olsun. İkincisi de, insanların ne dediğine dikkat edersek nefes bile aldırmazlar bize. Üçüncü ilkemiz de, konuyu farzlar, sünnetler diye ayırabiliriz. Farzları hiç taviz verilemezler olarak görürüz, diğerlerinde ise pozisyon kollarız. Sabırlı olun, adım adım yol almaya çalışın. Kendinizi kollarken ise bir bütün olmaya çalışın.

Bu beyan, Aişe annemize ait bir içtihat olarak görülmelidir. Genel hüküm böyle değildir. Babanızın ne kastettiğini bilmiyorum ama o ifade çok avamca. Peçeyi mecburi tutacak bir genel içtihat yoktur. Eldiven için de böyledir.

Öncelikli hedefin eşinin onların arasında erimemesi olmalıdır. Eşini sürekli takviye et. Aranızdaki ülfet yani muhabbet sürekli güçlensin. Birinci vazifen budur. Diğerleri ile de sosyal mesafeyi ve gerekliliği kurtaracak kadar girip çıkabilirsin. Sen onların dinini sevmedikçe o ayete dâhil olmazsın biiznillah. Allah yardımcın olsun.

Aleykümselam. Bayanın tesettürünün siyah olması şartı yoktur. Sahabe nesinden gelen rivayetlerde siyah geçmektedir. Siyahı tercih etme nedenlerimiz de ilave edilebilir buna ama siyah zorunlu renk değildir. Bölgesel veya iklim gibi nedenlerle siyahın dışında da bir renk olabilir. Öncelikli ve taviz verilemez konumuz, bayanın erkeğin dikkatini çekmeyecek, beden ayrıntılarını belli etmeyecek bir kıyafet giyiyor olmasıdır. Allah Teala yardımcınız olsun.

Selamünaleyküm. Sizin bu bakışınızla huzur bulmanız çok zor. Yapacağınız en güzel şey ya da tek çareniz, eşinizin de kabul edeceği bir ismin hakemliğine müracaat etmektir. Evet, eşinizin yaptıklarında sizin anlattığınıza göre bir aşırılık vardır ama bu aşırılık art niyetli değildir, biraz azaltılsa da sizin için yine ağır olabilir. Bir hakeme gidin.

Mü'min kalp, Allah ile bağına dikkat eder. Bu nedenle de mü'min bir insan, eliyle yapsa bile bir kötülüğe kalbini razı edemez. İçten içe sızlar onun yüreği. Andığınız ortamın sizi rahatsız etmesi, kalbinizdeki imandan kaynaklanmaktadır. Daha huzurlu olacağınız bir ortama geçmeye çalışın. Biz, kadınlarla erkeklerin birbirlerine muttali olacakları ortamları mahzurlu görmeye mecburuz. Şöyle veya böyle bir nedenle bulunmak belki mümkün olabilir ama genel kural itibarıyla karma ortam bizim için yoktur.

Bir kadının bedeni onunla evlenmesi caiz olacak bir erkek tarafından izlenebiliyorsa bu haramdır. Camide bile olsa durum böyledir. Mesele spor salonu veya düğün salonu meselesi değildir. Mü'min her yerde mü'mindir. Biz, şu zamana veya bu mekâna göre mü'min değiliz. Allah’ın hükümleri kıyamete kadar bakidir. Nerede bir haram varsa orada bulunmayız. Bulunmamak için gayret ederiz.

Selamünaleyküm. Aynı gün içinde bile evlenmelerinde sakınca yoktur.