Fetva Meclisi

Aleykümselam. Papaza kızıp oruç bozmayı kabul etmeyiz.

Boykot sloganla tekrar edildiği kadar kolay bir savaş türü değildir. Elbette enayi durumuna düşmeyeceğiz ama vurdumduymaz da olmayacağız. İkisinin ortasında bir çizgide yol alabiliriz.

Maalesef boykot uygulaması önü açık olmak bakımından zor bir seçenektir. “İşsiz kalma pahasına da olsa” boykot edilmeli diyemiyoruz. Ortasını bulmaya çalışacak herkes. Allah yardımcımız olsun.

Selamünaleyküm. Müslüman becerebildiği kadarını becermeye çalışır. İşe yarayıp yaramadığına değil yapıp yapmadığına bakar.

Savaş biterse boykot bitmez. Çünkü boykot savaş için değil, zulmün altyapısını kuran sisteme karşı durmak içindir. Savaş biterse duruma bakılır, zulüm biterse boykot da biter. Ama zulüm bitmeden boykotu bırakmak gaflettir. Boykot, zulmün sponsoru kimse ona karşı bir “sivil cihattır”.

Sizin açınızdan bir sakınca olmaz Allah'ın izniyle.

Cildiye için de olsa tedavi maksatlı bir ilacın alternatifi bulunmuyorsa onu boykot ürünü olduğu için terk etmemiz gerekmez. Boykotu keyfi ürünlerde öncelikli olarak uygularız. Sonra da alternatifi bulunan ürünlerde uygularız. Geçmiş olsun.

İkinci el ile birinci el arasında o ürüne piyasa oluşturmak bakımından fark yoktur; neticede o firma güçlenecektir. Alacağınız ürünün bir zaruret oluşturup oluşturmadığına bakarak karar verebilirsiniz. Direkt alkol gibi hiçbir surette alınamaz şeyler değildir bu ürünler. Ortada stratejik olarak geliştirilmiş bir boykot vardır. Alternatifimizin olmadığı durumlarda boykot ürünleri de alınabilir.

Boykot şirketlerini geçiş süreci ve geçici olarak kullanabilirsiniz. Keskin geçişlerin de doğru olmadığını düşünüyorum. Allah yardımcınız olsun.

Sağlık konusunda alternatifin bulunamadığı ortamlarda boykot ürünü de kullanılabilir. Sağlığınıza daha uygun olanı tercih edin. Geçmiş olsun.