Fetva Meclisi
Soru
Selamun aleykum hocam. Bir eğitimci dershanede çalışsa burada okuyan bayanlardan dolayı kazancı haram olur mu? ALLAH razı olsun hocam. ALLAH kolaylık versin.
Cevap
Benzer fetvalar
Selamünaleyküm. Mü'min, haram olan bir yerde ancak aç ve açık kaldığı zaman bulunabilir.
Selamünaleyküm. Dershane dışında yeterli çalışmayı yapamayan için elbette dershane de okul gibidir. Allah yardımcınız olsun.
Selamünaleyküm. Dış kıyafet denebilecek bir kıyafetle verilecek ders için haram diyemeyiz ama delikanlı gençlerin önünde böyle bir ders için sorunsuzdur da diyemeyiz. Zaruret olmadıkça yapılmamalıdır.
Selamünaleyküm. Siz 'verdiğiniz derslerin' ücretini alıyorsunuz. Bir nedenle vermediğiniz derse ücret alamazsınız. Siz oraya gidip, ders verir gibi bekleseniz alacağınız ücret size helal olabilir.
Aleykümselam. Hakkını vererek çalışırsanız aldığınız ücretin sakıncası yoktur.
Selamünaleyküm. Mü'min bir kadın, nerede haramlardan bir harama bulaşacaksa orası onun için 'yok' demektir. Bayanın cihadı, ümmet yetiştirmektir. Bunun dışındaki işleri ancak zaruretler dahilinde olabilir. İmtihana girmeniz ve sonrası ile alakalı tutumunuzu buna göre belirleyin; bakın bir noktada harama bulaşmanız söz konusu olacak mı ve sonrasında ne yapacaksınız? Yaptığınızdan ümmetimiz ne kazanacak? Kararınızı da ona göre verin.
dersane konusundaki diğer fetvalar
Selamünaleyküm. Sadece o dershaneye gidip, müdürü ile görüşerek o günkü ücretini ödemeyi teklif etmeniz yeterlidir. Almazlarsa da siz arınmış olursunuz.
Bu, ateşin etrafında dönüp durmak gibidir. Uzak durursan yanmazsın, yaklaştıkça yanma riskin artar.
Zekâtın geçerli olması için verilen malın doğrudan fakirin mülkiyetine geçmesi gerekir (temlik şartı). Kardeşiniz şayet fakir ise (yani nisap miktarı mala sahip değilse), zekâtınızı ona vermeniz caizdir. Ancak, dershane ücreti doğrudan kuruma ödendiği için bu ödeme doğrudan bir fakirin mülkiyetine geçmemiş oluyor. Bu durumda iki ihtimal var: Eğer kardeşiniz fakirdi ve dershane ücreti onun adına doğrudan ona verildiyse,yani önce ona verilip sonra o da bu parayla dershaneye kaydolduysa, zekât geçerli olur. Eğer ödeme doğrudan dershaneye yapıldıysa,temlik şartı gerçekleşmediği için zekât geçerli olmaz. Bu durumda zekâtı yeniden bir fakire vermeniz gerekir. Sonuç olarak, ödeme doğrudan kardeşinize verilmediyse, zekât borcunuz hâlâ duruyor.