Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. Bu durum, ahlaken kimse için uygun olmaz; erkek veya kadın fark etmez. Dinen ya da işin haram olmaması açısından ise bilirsiniz ki, evli kadının ikinci bir evliliği korkunç bir zinadan başka bir şey değildir. Evli erkeğin ise eşine haber vermesi nikâh şartı değildir.

Selamünaleyküm. Bayanın kendi nikâhına karar vermesini kastediyorsanız, Hanefi mezhebi dışındaki mezheplerin içtihadına göre bu caiz değildir. Hanefi mezhebinde ise caizdir. Başkasının nikâhını kıyan kişi olarak kastediyorsanız, mesela iki erkeğin şahit olarak bulunduğu bir ortamda kadının nikâhlanmayı tescil etmesinde sakınca olmaz. Çünkü nikâh kıyan diye bir görevlinin nikâha etkisi yoktur. Örf olarak bu görev erkeklere tevdi edilmiş olarak bilinir, bunu korumak gerekir. Kadının nikâh şahidi olmasını kastediyorsanız o takdirde de nikâhın sahih olması için bir erkek iki kadının şahitliği gerekmektedir. Allah'a emanet olun.

Selamünaleyküm. Nikâhta olmazsa olmaz şart, ilan edilmedir. Nikâhın ayrıntıları hakkında şahitlerin yeterli bilgisi olması ve bunun kayıt altında olması ana çizgiyi oluşturmak için yeterlidir. Bunu kadın veya erkeğin yapması sonucu değiştirmez. Ne var ki nikâh, böyle derme çatma olmamalıdır. Böyle bir nikâh için 'zina değildir' denebilir ama nikâh da bu değildir.

Selamünaleyküm. Nikâhı dinli veya dinsiz diye ayırmayın. Nikâh nikâhtır. İkinci bir hanımla evlenmek de şartları uygunsa mümkündür. Birinci ile boşanmalarının bununla bir alakası yoktur. Boşanma ayrı bir hukuktur.

Selamünaleyküm. Erkek açısından nikâhın varlığına zarar yoktur. Kız açısından ise Hanefî mezhebi dışındaki mezheplerde öyle bir nikâh yok durumundadır. Bu kuralı bir fıkıh bilgisi olarak kaydettik. Akla ve ahlâka göre ise hiçbir şekilde doğru değildir. İki taraf için de bu bir hatadır.

Selamünaleyküm. Erkek açısından ailelerin bilmesi şart değildir. Bayan açısından ise baba bilgisi şart gibidir. Yine de nikâhın şartlarına uygun ve şahitlik edebilecek kimselerin şahitliği ile olması şartını unutmayınız.

Selamünaleyküm. Nikâh ve talak konularında esneme payı yok gibidir. Şuraya buraya geçiş olmaz. Mesele ulemanın önüne konur, geri dönüş imkanı varsa ona göre hüküm verilir. Böyle yapmalıyız.

Selamünaleyküm. Nikâh zaten kalabalıkta olur, iyi olmuş mübarek olsun.

Selamünaleyküm. Bereketsiz bir sürece girmişsiniz. Bu durum yarının iyi olmayacağını gösteriyor. Net tavır koyun, evlenin ve ev kurun. Aksi takdirde ya harama gireceksiniz ya da soğuyacaksınız, şeytan sizi rahat bırakmaz.

Selamünaleyküm. Kâğıt üzerinde bu nikâh nikâhtır ama bereketsiz ve ayıplı bir nikâhtır. Bu tür işleri dinden ve dindarlıktan uzak tutmalıyız.

Selamünaleyküm. Hemen meseleyi anne babanıza iletin. O da anne babasına iletsin. Sakın böyle devam etmeyin. Cidd bir şekilde evlenmeyi düşünün. Ara kılıflar üretmeyin. Dünya ve ahiretinizi yakarsınız.

Selamünaleyküm. Nikâhı 'imam nikâhı' veya başka çeşidi ile ele alamazsınız. Nikâh nikâhtır. 'nikâh düştü' ifadesi tam bir boşama değildir. Bununla ne kastedildiği önemlidir. Ama telefonla boşama mümkündür, şahide gerek yoktur.