Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. Sizin nişanlınızın oraya gelmenizi, babanıza verilmiş nikâh kıydırma vekâleti olarak görmüş olabilir. Babanız da evet deyince nikâh akdedilmiş saymıştır ki, böylesi mümkündür. Siz orada itiraz etse idiniz sorun olurdu.

Selamünaleyküm. Nikâhta şahit sayısının çokluğu berekettir.

Selamünaleyküm. Erkek açısından ailelerin bilmesi şart değildir. Bayan açısından ise baba bilgisi şart gibidir. Yine de nikâhın şartlarına uygun ve şahitlik edebilecek kimselerin şahitliği ile olması şartını unutmayınız.

Selamünaleyküm. Bir tehlike yoktur ortada, kendinizi şeytana salmayın.

Selamünaleyküm. Sorulup da muhakkak cevap istenmiyorsa söylemesi şart değildir, nişanını söylesin.

Selamünaleyküm. Sonra ikincisi kıyılacak ve sadece ara zamanı helalleştirecek bir nikah olamaz. Nikah ciddi bir iştir. Ya vardır ya da yoktur.

Selamünaleyküm. Nikâh ve talak konularında esneme payı yok gibidir. Şuraya buraya geçiş olmaz. Mesele ulemanın önüne konur, geri dönüş imkanı varsa ona göre hüküm verilir. Böyle yapmalıyız.

Selamünaleyküm. Bereketsiz bir sürece girmişsiniz. Bu durum yarının iyi olmayacağını gösteriyor. Net tavır koyun, evlenin ve ev kurun. Aksi takdirde ya harama gireceksiniz ya da soğuyacaksınız, şeytan sizi rahat bırakmaz.

Selamünaleyküm. Kâğıt üzerinde bu nikâh nikâhtır ama bereketsiz ve ayıplı bir nikâhtır. Bu tür işleri dinden ve dindarlıktan uzak tutmalıyız.

Selamünaleyküm. Nikâhın şartlarından biri ilk hanımın ikinci hanımdan haberdar olması değildir ama ortada bir ahlâk zafiyeti veya ciddiyeti vardır. O açıdan meseleye bakılmalıdır.

Selamünaleyküm. Hemen meseleyi anne babanıza iletin. O da anne babasına iletsin. Sakın böyle devam etmeyin. Cidd bir şekilde evlenmeyi düşünün. Ara kılıflar üretmeyin. Dünya ve ahiretinizi yakarsınız.

Selamünaleyküm. Nikâhı 'imam nikâhı' veya başka çeşidi ile ele alamazsınız. Nikâh nikâhtır. 'nikâh düştü' ifadesi tam bir boşama değildir. Bununla ne kastedildiği önemlidir. Ama telefonla boşama mümkündür, şahide gerek yoktur.