Fetva Meclisi

Müzik, istisnai durumlar dışında caiz değildir. Belirttiğiniz alet de bir müzik aletidir. Mü'min Allah’ın yasaklarından uzak duran insandır.

Yaratılış gayemizin Allah'a kulluk olduğunu hepimiz biliriz. Bu kulluk anlayışımız, dünya nimetlerinden ve zevklerinden mahrum yaşamamızı gerektirmiyor. En güzel nimetlerden biz de istifade ederiz. Önemli olan Allah'ın haramlarından kaçınmak, emirlerini de yerine getirmektir. Çok geniş olan mubahlar dairesinde de dolaşabiliriz. Yeter ki, yaptığımız iş Allah'a kulluğumuzu engellemesin, bizi kâfirlere benzetmesin. Önemli olan budur. Müzik dinlemeyi de bu açıdan ele almalıyız. Müzik, Allah'ı zikri engelliyor, gaflete düşmeyi sağlıyorsa elbette haramdır. Bir de küfür ehlinin tatbikatına benzeyen işler de yasaktır. Biz, biz olarak kalmalıyız. Müziğin haram olduğunu gösteren pek çok hadisi şerif vardır. Bazı alimler bu hadisleri yukarıda anlatmaya çalıştığım ölçülerle sınırlamaya gitmişlerdir. Bazıları da olduğu gibi yasak olduğunu söylemişlerdir. En berrak yol müzik ve benzerlerinden uzak durmaktır. Çağımızda müziğin insan sesinden daha gür ve yaygın hale gelmesinden de kendimize ders çıkarabiliriz.'İlahi' kavramını da ben bize ait kavramlardan biri olarak anlamıyorum. Bir de müzikli olmasını siz düşünün. Allah'a emanet olunuz.

Selamünaleyküm. Batılı taklit olmayan, şehveti kışkırtmayan, malayani sözler ihtiva etmeyen, ibadetlerden ve insanî görevlerden alıkoymayan müzik için haram değil denebilir.

Selamünaleyküm.İlahi de olsa dinlenen müzik için caizlik sınırı gayet dar bir sınırdır. Dinlememeyi tercih edip kendimizi fitneden korumalıyız.

Selamünaleyküm. Müzik caiz değildir. Müziğin ibadet gibi kabullenilmesi ise olsa olsa bir kıyamet alameti olabilir. Adına ne denirse densin, düzeyi ne olursa olsun MÜZİĞİN HİÇ BİR ÇEŞİDİ İBADET OLARAK İCRA EDİLEMEZ! Müzik denebilecek bir şeyi ibadet maksadı ile yapmak iman açısından ağır bir tehlikedir. Müzik için denebilecek en mülayım söz, belli bir bölümünün belli maksatlarla haram olmayabileceğidir. O da ne kadar söylenebilir ne kadar söylenemez bir içtihat meselesidir, iyi araştırılması gerekir.

Mü'minin imanı, Kur'an’ını sahiplenmeyi, ona her şeyin üstünde bir ta’zim göstermeyi gerektirir. Ta’zim dışı olabilecek her şeyden de uzak kalması gerekir. Müzik dinlerken Kur'an okumak gibi ağır bir çelişki elbette caiz olmaz. Belki de caiz olmamanın ilerisinde ağır bir hata olur. Bunun haricinde mesela eşya dizerken Kur'an da dinliyor olmanın sakıncası yoktur. Mesela ev hanımlarının ev işlerini görürken Kur'an dinlemelerinin sakıncası yoktur. Yeter ki gözle görülür bir saygısızlık, laubalilik olmasın.

Selamünaleyküm. Düğünlerde kadınların kendi aralarında, erkeklerin de kendi aralarında eğlenmelerinde bir sakınca yoktur. Yeter ki bu eğlenme haram bir şekilde olmasın. Alkol olmasın. Kadınlar erkekleri, erkekler kadınları izlemesin. Kadınlar kendi aralarında müstehcen şekilde bulunmasın. Oyun oynama kendi başına bir suç değildir. Oynama tarzı, kadınların o arada caiz olmayan şarkılar dinlemeleri caiz değildir. Körü körüne şeytanın izinden gitmenin gereği yoktur. İlk günden böyle tavizlere takılmış biri ile yuva kurmamanızı tavsiye ederiz size.

Haram bir çalgı bayan veya erkek olması durumunda hükmü değişmez. Haram çalgı olmamalıdır. Bir de bayanların oyunu da müstehcen ve avret teşhirli olmamalıdır. Bu iki çizgi içinde yapılabilir.

Alkol ve müzik, kıyamete doğru bu ümmetin kanserlerinden olacaktır; elimizdeki hadislerde bu açıkça zikredilmektedir. Sizin böyle bir endişe taşımanız imanınızdandır biiznillah. Allah Teâlâ sizi de bizi de haramlara düşmekten muhafaza buyursun. Bir genel salgın niteliği almıştır müzik. Bizim; Rızamız olmasın, Kendimizi koruyabildiğimiz kadar koruyalım, Gücüm ve etkimiz kadar ikaz edelim, Müdahale imkânımızın bulunduğu ortamlarda müdahale edelim.. Gerisini Allah’a havale edeceğiz, bir çaremiz yoktur ne yazık ki.

Sizin asıl böyle bir ortamda mümin kimliğinizi ortaya koymanız gerekmez mi? Mümin kimliğinizi ileri derecede olmayan dostlarınız için mi saklıyorsunuz? Düğüne gitmeyin, günaha ortak olmayın. Bir gün önce gidip hediyenizi vererek de dostluğunuzu ispat edin.

Fukahanın büyük bölümüne göre nikâhın ilan edilmesi, bunun için düğün yapılması sadece müstehaptır. Terk edilmesi nikâhın varlığına zarar vermez. Eski zamanlarda insanların birinin diğeri ile evlenmesi öğrenebilecekleri sınırlı imkânlar vardır. Bunun için def/davul veya benzeri bir alet kullanılıyordu. Yemek veriliyordu. Şenlikler yapılıyordu. Bu zamanda ise ilan çok daha kolay yöntemlerle gerçekleşebilir. Bunun için düğün veya benzeri bir toplantı da yapılabilir. Haramlardan birini ihtiva etmedikçe bir sakıncası da olmaz. Başta müzik ve erkek kadın karma oturma olmak üzere haram bir iş yapılmadıkça düğün olur da olmaz da. İnsanların evliliğin düğününü evlilikten daha önemli görmeleri büyük oranda bir sosyal boşluğu doldurma özentisinden kaynaklanmaktadır. Böbürlenme, israf, yabancı kültürlere teslim olma ve alkol diğer muhtemel sıkıntıları yansıtır.

Yasal veya meslek kuralları açısından bir zorunluluk varsa koyabilirsiniz. Eğitim ve terapi için söz konusu aletler “olmazsa olmaz/alternatifi yok” nitelikte ise de koyabilirsiniz. Bunun dışında müzikten medet uman bir durumda olmanız isabetli olmaz.