Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. İç dünyamızdaki bu tür tartışmaların imana zararı yoktur. O tartışmalar dile yansımadıkça, tavırlara sirayet etmedikçe sıkıntı yoktur. Kendinizi boş bırakmayın, çevrenizi daha derli toplu tutun.

Selamünaleyküm. Böyle bir evliliğin dinen hiçbir sakıncası yoktur; evlenebilirsiniz. Ne var ki, bugüne kadar böyle bir evlilikte başarı oranı istatistiği büyük rakamlarla etkilemeyecek kadar düşük kalmıştır. Bu nedenle de sizi çevreniz ikaz etme ihtiyacı hissetmiştir. Size tavsiyemiz şudur: Evlilik sizin için olmazsa helak olacağınız düzeyde bir ihtiyaç değilse evlenmeyin, bekleyin.

Selamünaleyküm. Nikâhınız düşmüş değildir ama insanlığınız tehlikededir. Hemen tövbe edin, istiğfar edin, Allah'a dönün. Ölmeden önce kendinize gelin. Cehenneme dayanamazsınız.

Evlenecek erkek/kadın birinin eş adayının geçmişini inceleme hakkı vardır. Bu incelemede iki ölçüye dikkat edilmelidir: a. Kendi seviyesinin çok üstünde hayali bir eş adayı arayışını getiren inceleme anlamı düşük bir iş olur. b. Allah Teâlâ’nın örttüklerini açmak ve teşhir etmek mü'mince bir iş değildir. Bunun ötesinde bir inceleme yapılmalı elbette ama bu inceleme mesela bekâret sorgulaması düzeyine gelmemelidir. Neden? Bu sorgulama o kadar uç bir noktayı karıştırmaktır ki, öyle bir sıkıntı ihtimali bulunan kapıda zaten mü'minin işi olmamalıdır. Mü'minler olarak birbirimizi bilecek bir konumda bulunmaya mecburuz. Kim nasıldır acaba sorunu yüzeysel olarak tahmin edebiliriz. Ve özellikle evlilikler bir referans üzerinden yapılmaktadır genelde. O referansların niteliği de bizim için önemli olmaktadır. Bir genç kıza ‘bekâretin var mı?’ sorusu yöneltildikten sonra cevap ne olursa olsun sorunlu ilişkiler dönemi de başlatılmış olabilir. Evet, bir afet dönemine girdik. Erkeği ile kızı ile iffetin itibarsızlaştırıldığı dönemde yaşıyoruz. Bu doğrudur ama mü'minler olarak birbirimize bu kadar ağır ve hakir bir soruyu sormayı yıpratıcı buluyorum. Bu uç noktanın haricindeki sorgulamalar yapılabilir. Öyle veya böyle gerçek bir tevbenin gücünü unutmayacağız elbette!

Selamünaleyküm. Allah'ın haramlarına karşı bu gün değil de ne zaman siz Mü'min kimliğinizi koruyacaksınız? Onlar, insanlar ne der diye meylediyorlar da siz neden Allah ne der diye imanınızdan yana tavır koymuyorsunuz. Bu bir imtihandır; kimin ne zaman ne kadar Mü'min olduğunu görecek Allah elbette!

İman ve ahlâk sıkıntısı yaşayanlarla insan olarak ilişki içinde olabiliriz/olmalıyız da. Şunu da unutmamak zorundayız: Biz de insanız, onların etkilendiği gibi biz de etkilenebilir ve onlar gibi olabiliriz. Bu nedenle ‘insanî ilişki’ düzeyinde ve seviyeli bir beraberliğimiz olmalıdır. Onları ıslah etme gayretimiz bile bir risktir. Bugün onları kınadığımız şeyleri yarın biz yapıyor olabiliriz. Neticede bir mikrop her şeyi bitirebiliyor.

Selamünaleyküm. Meseleyi cin meselesi olarak görmeden önce doktor sürecini bitirmeli idiniz. Kesinlikle doktora gidin. Onun da etkisinde kalacağı bir büyüğünü devreye sokun. Çok gecikmeyin, zaten geç kaldınız sayılır. Önce doktor sürecini başlatın.

Aleykümselam. Evvela bu işin uzmanı değilseniz, uzman gibi davranmanız doğru olmaz, bunu bilmelisiniz. Sizin yapabileceğiniz Âyetelkürsi ve Felak/Nas okumak olabilir. Yalnız tavsiyemiz o kızımızın, tıbbî tedavisine önem verilmesidir. Uzun ve karmaşık bir tedavisi olduğu için insanlar kestirmeden bir ‘hocaya’ götürüp işi düzeltmek istiyor olabilirler.

Aleykümselam. Büyü de cin de haktır, olabilir. Mevcut durumumuzda ise bu ikisinin de dedikodusu kendisinden daha yaygındır. Kanaatime göre cinle ilgili bilgi veren, bir şeyler yapanların büyük oranda insanlardaki zafiyetlerden istifade eden kimselerdirler. Önce bir doktor kontrolünden geçmenizi, doktorun kendisi ile işiniz kalmadığını söylerse o tür kimselere gitmenizi tavsiye ederiz size.

Bu mümkün olabilir. Böyle bir şeyin tahakkuku ise ispatı zor bir iştir. Özellikle bununla uğraşmak ya da bunun gerçekleşmesi için bir girişimde bulunmak makul değildir. Veya böyle bir şeyin okulu yoktur da diyebiliriz ama mümkündür. Yapıldığında da helal olarak yapılabilir.

Böyle bir evlilikle alakalı fıkıh dosyası yoktur. İspat edilmesi de mümkün değildir.

Cinler kanalı ile tedavinin mümkün olduğunu düşünürüz. Şu kadar ki, tıbben mümkün tedavilerin yerine uygulanmamalıdır bu. İkinci olarak da şunu biliniz: Bu alan tam bir sömürü ve sahtekârlık alanı olarak yerleşmiştir. Gerçeğini bulmak, sahtesine aldanmamak bir ömür boyu aramayı gerektirebilir durumdadır.