Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. Ortada haram olan bir durum yoktur ama tiksindirici ve sabır açısından merak uyandırıcı bir durum vardır. Gusül de sizin için gerekmez.

Erkeğin eşini eliyle rahatlatması ve bunun özellikle tıbben gerekli gibi olması durumunda sakıncası olan bir şey değildir. Endişe etmenizi gerektirecek bir durum yoktur.

Size şunu tavsiye ederiz: a- Siz ve eşiniz doktora görünün. Onda veya sizde ne kadar anormallik var onu doktor belirlesin. Böylece doktoru hakem yapmış olun. b- Eşiniz doktora gitmeye yanaşmazsa meseleyi aile büyüklerine iletin. c- Sizde bir aşırılık bulursa doktor siz tedavi olun. Eşinizde bir aşırılık bulursa o tedavi olsun. Bu husustaki tıbben veya psikolojik yöntemlerle tedavi başarılı olmaktadır. Tedavi sürecinde de siz sabretmeyi becerin. Eşiniz kendisini toparlayınca da efendilik gösterip geçmişi unutun, yeni bir sayfa açın. d- Eşinizin tedavi olmaya yanaşmaması durumunda ise, süreci doktorla beraber yürüttü iseniz harama düşme tehlikesine karşı kendinize helal bir çare üreteceğinizi eşinize onun büyüklerini de şahit tutarak söyleyin. Öyle veya böyle sakın harama bulaşmayın. Kaçak iş yapmayın. Biiznillah başaracaksınız.

Selamünaleyküm. Bir de doktora görünmen gerekir. Doktor bilgisini de değerlendirmen ve gerekiyorsa tedavi olman şarttır. Eğer sizde doktor raporuna göre bir fazlalık yoksa durumu yeniden değerlendirirsin.

Kızlık zarına zarar vermek, tıbben sağlık açısından sıkıntı oluşturuyorsa, uzman bir doktor bu durumun sağlığa zararlı olduğunu söylüyorsa vebal oluşturur. Bize emanet edilen bedenimizi, doğal haliyle muhafaza etmek biz kulların vazifesidir. Bu yüzden bedenimiz üzerinde kendimize aitmiş gibi istediğimiz uygulamayı bir Müslüman olarak yapamayız. Rabbimizin rızasını bu açıdan da gözeterek hareket etmemiz gerekir. Düşme, bir hastalık vb. doğal bir yolla değil de sizin bir müdahaleniz sonucu bu durum oluştuysa istiğfar edip bir doktora danışıp sağlığınız açısından bir sıkıntı varsa tedavi yoluna gitmeniz gerekir.

Uzman doktor tespiti ile ortaya çıkan bulaşıcı bir hastalık nedeniyle ayrılmayı talep etmek günah olmaz. Gerekli tedbirleri alarak evliliğe devam etmesinde de bir sakınca görülmez.

Eşiniz bundan huzursuz oldu ise uzak durmalısınız, şeytan onu o noktadan kışkırtabilir. Caiz olması veya olmaması başka bir mesele siz, bu farklı noktaya dikkat edin. Sürtünme ile zevk almak ilke olarak haram değildir. Eşler arasında arkadan ilişki ve hayız günlerinde cinsel organla ilişki dışında direkt yasak olan bir durum yoktur.

Nikâhlı eş dışında belirli bir kişiyi hayal ederek eşler arası cinsel alakayı yapmak caiz değildir. Muayyen olmayan bir yabancı üzerinden hayal ile kendi eşi ile ilişkide bulunmak ise en azından çirkinliktir.

Bu Ramazan orucu idiyse keffaret tutacaksınız. Ramazan dışındaki günlerde tutulan bir oruç idiyse istiğfar etmeniz ve aynı günü tekrar kaza etmeniz yeterlidir.

Bunun adı, ateşin içinde bir ateş daha yakmaktır.

Karı ve koca arasındaki cinsel münasebet sadece adet ve lohusalık günlerinde yasaklanmıştır. Bu günler dışında karı koca tamamen serbesttir. Ancak hamilelik döneminde doktorların izin verdiği kadarıyla tıbben bir sakınca olmayacak şekildeki ilişki fıkhen de caizdir. Hamile olmuş olmak cinsel ilişki açısından bir soğukluk oluşturmamalıdır. Düşündüğünüz boyutta bir duygusallık, hassasiyetinizi göstermiş olsa da hamilelik dönemi cinsel ilişki açısından fıkhen de tıbben de psikolojik anlamda da bir engel teşkil etmemektedir. Hatta olmadığı takdirde aile ilişkiniz açısından bir yıpranmaya da sebebiyet verebilir. Allah'a emanet olun.

Cünüpken giymiş olduğunuz kıyafete herhangi bir necaset bulaşmadığı takdirde o kıyafetle namaz kılınabilir. Hiçbir sakıncası yoktur. Allah'a emanet olun.